Xuất phát từ tín ngưỡng tâm linh của dân gian Việt Nam, hầu đồng là nghi lễ dâng lễ Tam phủ, tứ phủ, đức bà… nhưng không nhiều người hiểu đúng, đầy đủ về nghi lễ này. Hãy đọc bài viết dưới đây để khám phá nét đẹp của tập tục văn hóa lâu đời này.
Giá 36 đồng là bao nhiêu?
Từ đồng âm là gì?
Kougu là một màn trình diễn dân gian kết hợp ca hát và múa độc đáo. Đó là một nghi lễ long trọng mang lại sự kết nối tâm linh giữa con người và thần linh.
Houdong đơn giản là nghi lễ giao tiếp với thần linh thông qua một đồng cốt, bà đưa linh hồn vào thể xác và lên đồng để xua đuổi tà ma, chữa bệnh, cầu phúc, cầu phúc. Xem buổi lễ.
hou dong do thanh dong chủ trì. Đàn ông gọi họ là “đồng dong” và phụ nữ gọi họ là “cô đồng” hoặc “cô chủ”.
Nguồn gốc và lịch sử của Hầu Đông
Nghi lễ Hầu Đồng hay còn gọi là Triều Văn xuất hiện vào đầu thế kỷ 16 và bắt đầu phát triển mạnh vào thế kỷ 16. Đặc biệt là ở Nam Định, nơi tập trung nhiều đền Baolu, đền Guze và các di tích khác, nó đã dần trở nên phổ biến ở Taiping, Hà Nam và các khu vực lân cận khác.
Lễ Hun men phát triển mạnh vào cuối thời Nguyễn (cuối thế kỷ X – đầu thế kỷ XX), với sự tham gia của đông đảo nhân dân và quan lại triều đình.
Trong khoảng thời gian kể từ đó, đã có sự sụt giảm vì một số lý do. Tuy nhiên, từ đầu những năm 2000, nó đã được phát triển lại do sự khuyến khích của đảng và nhà nước để phục vụ đời sống tôn giáo của người dân.
Ngày 1/12/2016, Tế lễ Hồ Đồng với tên gọi “Tín ngưỡng thờ Mẫu” đã được UNESCO trao tặng là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, trở thành di sản văn hóa thứ 11 của Việt Nam.
>Xem thêm: Phong tục thắp hương của Việt Nam
> Xem thêm: Cách treo gương tại nhà
36 lá chắn giá
Nhà thờ Đức Mẹ Ba
Thiên mục thứ nhất, Thượng tiên thứ hai và Đại công thứ ba là ba vị thánh cao nhất của đất mẹ. Khi đầy tớ trước tiên phải mời ba người, sau đó mới mời những người khác. Luôn đắp chăn điện.
Mọi người trong triều đại nhà Trần
- Nhà ông Trần linh thiêng: hưng đạo đại vương, được suy tôn là đức thanh trần. Ông thường giúp mọi người trừ tà ma và bệnh tật.
- Công chúa đầu tiên: con gái lớn của Hưng Đạo Đại Vương.
- Nhị công chúa: Con gái thứ hai của vua Hongdao, người có khả năng trừ tà và diệt quỷ.
- Ông Eryuetan (hay ông Yuetan): Người có tài xem bói.
- Samlin Lord: con gái riêng của Hong Wang, người đã chiến đấu trong các trận chiến và chăm sóc khẩu phần ăn của quân đội, và thường giúp đỡ người dân.
- Tiên quan: quan lớn, tước công, ngôi vị trên trời.
- Nhị quan: Quan phụ trách kiểm tra giám sát, có địa vị hoàng gia.
- Tam quan: Con trai của Bát Hải Vương, Vạn Hà Vương.
- Quan Hóa Đệ Tứ: Ngôn ngữ chính thức do Quận Khâm xưng, cai quản toàn bộ Tam Giới Tứ Giới.
- Ngũ giác: Quan tuần tra, Tư lệnh Thiên quân.
- quan thùy thù thù thù thù: Là con trai của vua tám biển, ông thường xuống nhân gian giúp đỡ nhân dân.
- Thờ ông tổ tiên
- Ngàn người ngưỡng mộ thứ hai là Công chúa Tiantai, người cai trị ba châu lục và hàng ngàn người.
- Đệ tam thái bình cung: Kỳ lân công chúa, con gái của thủy vương, cai quản sông suối, biển hồ, suối nguồn.
- Tục thờ kham sai ở thời đại thứ tư: Đó là một công chúa tên dung có khả năng thay đổi số mạng của mình bằng cách xem cuốn sổ sinh tử trên bầu trời.
- Thờ cúng Wulanxi: Đó là người bảo vệ Linmen of Lanxi và là người tôn thờ núi Shangqian.
- Cầu lục cung nương: Người gác cửa Cửu Tư lâm, ngàn công chúa, có khả năng trừ tà.
- Thất Thất: là tín ngưỡng thờ bà, nơi “mọi” người dân lập đền thờ một cách thành kính và thường thực hiện các nghi lễ thờ cúng các hang đá, giúp họ làm ăn, buôn bán.
- Thập bát bái: Nữ tướng phất cờ khởi nghĩa dưới tay nhị nữ, báo thù cho chồng, cứu dân trong nước.
- Cửu thục thụ: người có trách nhiệm quản lý giếng âm dương để hòa giải Thái Lan
- Thập mỏ tình yêu: Một nữ tướng dưới triều đại của vua Li Taituo, người đã giết kẻ thù Liu Sheng và bảo vệ cánh cổng.
- Thờ thượng ngàn: Thờ trẻ sơ sinh được người mường, những người có trách nhiệm trông nom, bảo vệ chùa thờ cúng.
- Angong Baiying: Baiying, chủ nhân của phần dưới, thuộc hàng thứ 12.
- Đại hoàng tử: Con trai của Thái Hoàng, người mang lại hạnh phúc và an lành cho người dân.
- Hoàng tử Đới: Tướng của Lê Mặc Sênh, người đã giúp Lê Siêu thu dọn sa mạc.
- Vua bơ: là con trai của vua bát hải đông dinh, được nhân dân tôn thờ vì thường giúp đỡ, phò trợ doanh nhân.
- Bướm Vương phương Bắc: là thương nhân người Hoa sang nước ta buôn bán, giúp đỡ dân nghèo.
- Hoàng tử Thất Bảo: Tương truyền, ông là con trai của Ngọc Hoàng, thời vua Lê, ông đã bình định biên cương, giúp dân khai khẩn, lập ấp.
- Thập hoàng tử láng giềng: Daoyuan tiên tử, hậu duệ của tướng quân Li Chaoliang, văn thơ siêu phàm, thường được yêu cầu đi thi.
- co doi thuong ngàn: Vốn là công chúa trong núi, tiên nữ của Thái Hậu. Cô đa tài và có nhiều đệ tử.
- Cô bơ hàn tử: con gái của vua Cuide, một cung nữ trong cung điện Guanghan. Vì sắc đẹp và tài năng ca hát, cô đã trở thành một thiếu nữ của Vương quốc Hanshan.
- Công chúa Ỷ la: Nàng là tỳ nữ của mẹ. Xinh đẹp, dịu dàng và thanh lịch, cô được giới người mẫu hết sức yêu mến.
- Cô Liễu Sơn: Tiên nữ theo hầu cao trang, luôn bốc thuốc cứu người, yêu dân.
- Qi Jinjiao: Nàng tiên đi theo hầu gái của Qi Jinjiao là một thành viên của bộ tộc “Mei” và thích hát với các nàng tiên.
- Tasan: Một nàng tiên hái trà trên sông và luôn muốn giúp đỡ nhà vua.
- Nàng là Nine Las Vegas: Tiên nữ Las Vegas, nổi tiếng với tài bói toán và am tường mọi chuyện trên đời.
- Nàng là Ba Mười Mỏ: Nàng tiên đi theo bộ ba Mười Mỏ giúp vua đánh giặc ngô.
- Nghìn cô: Các cô trên núi luôn đi theo hàng nghìn cô.
- Nhàn phi: Là di nương dưới triều, đứng thứ 12 trong giới quý phi.
- Hoàng tử lớn
- Hai chàng hoàng tử
- Vua bơ
- Cậu bé: Cậu bé trên đồi, cậu bé trên đồi.
- Với gia nhân: Hầu Đồng là hóa thân của một vị thánh có công lớn trong lịch sử, được nhân dân tôn kính. Người hầu sẽ cảm nhận được những phẩm chất tốt đẹp của thánh nhân và cảm nhận được sự thăng hoa của thế giới thần tiên. Sau khi xem tử vi, người có nền tảng tốt sẽ khỏe mạnh hơn và làm việc tốt hơn.
- Tới khán giả: Quá trình gửi lời chúc phúc của các vị thánh đến mọi người để khuyến khích họ trở nên tốt hơn hoặc trừng phạt những kẻ làm sai. Nhiều người đến lễ hội này với hy vọng sức khỏe, sự giàu có và may mắn. Nó đặc biệt thích hợp cho những người làm kinh doanh hoặc học tập và thi cử, và thường xuyên đi lễ hoàng gia của mười hoàng tử.
- Gợi lên truyền thống uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây, v.v. Ai mà không thờ”, chính vì vậy Chu Văn Hào thờ các vị thần, tướng có công với quốc sử như hưng đạo đại vương, hoàng đế,…
- Thờ Mẫu là Mẹ thiên nhiên, chúa tể của đất, nước, sông núi. Đó là cách hướng con người đến với thiên nhiên tươi đẹp, lắng nghe tiếng nói của thiên nhiên, trồng cây và bảo vệ rừng có ý thức hơn, quan tâm hơn đến biến đổi khí hậu,…
- Biết chăm sóc, giữ gìn những nét văn hóa truyền thống đặc sắc của dân tộc thể hiện qua điếu văn, văn tế, văn nghệ… là kho tàng văn hóa đặc sắc và ấn tượng của dân tộc Việt Nam.
- Có sự kết nối giữa khoa học và tâm linh, giữa hiện thực và hư cấu, để hiểu rõ hơn về quy luật cuộc sống…
- Tháng 3 âm lịch là ngày giỗ của Đức Mẹ Liễu Chan.
- Tháng 8 âm lịch, giỗ Đức Thánh Trần, cha đẻ của Bát Hải.
- Vào ngày 20 tháng 8 âm lịch, Lễ tế Đức Thánh Trần sẽ được tổ chức tại Miếu Linh Âm ở Tuyên Trực, tỉnh Hải Dương.
- Vào ngày 15 và 16 tháng 2 âm lịch, tại đền Mặt Trăng, tỉnh Bắc Giang, lễ vía Đức Thánh Mẫu được tổ chức.
- Lễ hội Phủ Dầy Hundong ở Nam Định diễn ra hàng năm vào ngày mồng ba tháng ba âm lịch.
- Đền: Là nơi tổ chức các nghi lễ thờ cúng, mỗi đền thường thờ một vị thánh khác nhau.
- Chọn ngày lành: Ngày tổ chức lễ hội phải là ngày lành, phù hợp với Shimoda. Hoặc ngày đó thường diễn ra hàng năm vào dịp đó.
- Dàn nhạc Hầu Đông: Thường có đàn tỳ bà, đàn nhị, sáo, kép cảnh, phách, trống đại, trống bẫy.
- Người điều hành nghi lễ: Chàng trai/trung niên/medie và 2-4 trợ lý.
- Quần áo: Mỗi vị thánh sẽ có quần áo và trang sức riêng với mức giá bằng đồng tương ứng. Chuẩn bị thích hợp là cần thiết ở mức giá mong muốn. Thông thường sẽ có các trang phục như: khăn quàng đỏ điện quang, áo dài màu, thắt lưng màu, mấn ngà, nhẫn, bông tai, lắc bạc, son môi…
- Quà của Hầu Đông: về cơ bản là gạo nếp, thịt, hoa quả, trầu cau, rượu, thuốc lá, giấy xu, v.v. Ngoài ra, có thể thêm nhiều lễ vật khác như quạt, guốc, mũ ngộ nghĩnh. …
- Người “giá” sẽ múa cờ, kiếm, rồng kiếm, kích,…
- “Hy vọng” cô ấy sẽ nhảy với quạt hoặc tay không. Thường múa cờ múa gươm múa rồng.
- Các hầu giá sẽ múa quạt, mồi hoặc tay không.
- Giá ông hoàng thường có múa khăn xếp, múa cờ, múa tay không.
- Múa lân chủ yếu là múa quạt, múa thuyền, múa khăn lụa,…
- Giá như bạn có thể múa lân, múa lân…
Ba vị thần của dân tộc Mon bao gồm
Năm người đàn ông đáng kính
Ông là quan lớn nhất trong Tứ phủ, coi sóc việc triều đình, trong Đông nghi, sau là phò giá.
Sigong ngưỡng mộ cô ấy
Cả tài lẫn tướng, ông đã có công lớn với dân với nước, được giao cai quản núi sông và các việc lớn của thiên hạ. Chức sắc bao gồm:
Tứ Vương Phủ
Tứ hoàng tử thuộc hàng thừa tướng, có nhiều công lao giúp nước ích dân nên được nhân dân tôn thờ. Hoàng tử chung với 4 hoàng tử sau:
Tứ phủ cổ tích
Tứ Phủ Tiên Nữ là những tiên nữ đi theo Thánh Mẫu Mạnh Vương và thân quyến của Ngài. Tứ Tiên bao gồm:
.
Tứ Thánh Cung
Tứ Thánh Chú là những chú thường chết trẻ, tính tình nghịch ngợm.
Tứ thánh địa bao gồm:
Ai có thể phục vụ?
Những người làm việc tại hiện trường thường là những người có “ý thức chung”. Họ là những người thường xuyên bị ảo giác và mơ mộng, họ luôn cảm thấy có Chúa đang giúp đỡ và hướng dẫn họ. Khi đó, nếu có gốc mà chưa báo hiếu với hiền nhân thì dễ bị bệnh tật, nan y, thường có tâm lý bất an, sợ hãi, làm ăn thường thất bại. Khi đó, khi họ đi nơi khác, họ sẽ lại tìm được công việc lành mạnh và thỏa mãn. Kể từ đó, lễ nhập quan được tổ chức hàng năm để cho phép thánh nhập, còn được gọi là lễ nhập trạch.
Ý nghĩa của lỗ miệng trong văn hóa tín ngưỡng
Hầu Đông mang đến sự thành tâm cho những người tham dự buổi lễ
>Xem thêm: Ý nghĩa của chữ hiếu
>Xem thêm: Tượng Phật Hương
Hầu hết mọi người đều tích cực trên mạng xã hội
Lễ thuyết giảng
Đã đến giờ làm lễ hiến tế
Houdong thường được tổ chức vào các dịp lễ hội hoặc ngày lễ của đền chùa, mỗi vị thần sẽ có một ngày lễ riêng để người dân thờ cúng. Đặc biệt trong một năm có hai lễ hội quan trọng nhất, dân gian ta thường nói “Tháng tám cúng cha, tháng ba cúng mẹ”:
Thời gian tổ chức lễ cúng thường diễn ra trong 1 buổi sáng và có thể thay đổi tùy theo số lượng người hầu.
Địa điểm tổ chức lễ động Hậu
Lễ Hundong được tổ chức ở nhiều nơi trên cả nước vì đây là một nghi thức văn hóa tốt đẹp được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nghi lễ thường được thực hiện tại các đền, miếu, nơi thờ các vị thánh như:
Chuẩn bị cho buổi lễ
Thứ tự lễ cống
Thay quần áo
Khi buổi lễ bắt đầu, bạn phải thay trang phục phù hợp với mức giá mà bạn sẽ phục vụ. Mỗi vị thánh sẽ có một trang phục khác nhau.
Thánh hành hương
Tất cả giá phải được cung cấp. Người hầu bên tay trái sẽ cầm một bó hương đã đốt, quấn trong chiếc khăn tẩm hương. Tay phải của họ sẽ rút hương và vẫy nó trên bó hoa như thể có phép thuật. Người ta thường gọi là làm ruộng, mục đích là để xua đuổi tà ma.
Giáng sinh
Sau khi tu luyện xong, các vị thần vào sân để phục vụ họ, đặt nén hương trong tay xuống và cúi xuống để mọi người biết vị thánh đã vào cấp nào. Nếu đội khăn trùm đầu, thường là Thánh giá, chỉ đến để làm chứng và rời đi ngay lập tức. Vén khăn, chính là người dưới triều đình.
Bây giờ, cô hầu gái đã là một vị thần, bị âm nhạc của Hồ Đông thôi miên.
Khiêu vũ
Ai cũng biết rằng các điệu múa là điệu múa do thần linh truyền cảm hứng chứ không phải ý định của những người hầu cận. Sẽ có một điệu nhảy khác nhau cho mỗi cây thánh giá. nếu
Chúc phúc và cầu nguyện
Sau khi điệu nhảy cho biết họ là vị thánh nào, những người hầu cận của vị thánh sẽ ngồi xuống nghe các bài hát và văn xuôi, cũng như nghe những câu chuyện về vị thánh và lý lịch của ông. Nếu hiền giả bằng lòng thì thưởng tiền bắn cung, dùng rượu, thuốc lá… cho nghi lễ tiếp theo, tức là lễ khai ấn. Sau đó, hoa quả, gương, tiền, bánh trái, nhang đèn,… và các vật linh thiêng khác được trực tiếp trao cho những người đến xin lộc.
Chúa ơi
Sau khi làm phép lành, thánh sẽ có một phép lạ, đó là lấy được linh hồn ra khỏi người hầu. Nữ tỳ vừa ngồi xuống, chắp tay trước trán quạt, che đầu, toàn thân run rẩy, được thị nữ lấy khăn trùm lên.
Cung điện tiếp tục chơi nhạc, không ngừng hát những bài thánh ca và những hồi quy từ xa. Phiên toà kết thúc.
Trên đây là những thông tin cơ bản nhất về một nét văn hóa tâm linh rất độc đáo của lễ hầu đồng ở Việt Nam