Là vị thần tối cao của Vương quốc Anle (một trong bốn cung điện: Trời-Đất-Lễ-An), ông được tôn kính trong vùng Jianghe, và có rất nhiều vị thần thượng đẳng.
Người đàn ông vĩ đại thứ ba là ai?
Hoàng tử thứ ba còn được gọi là hoàng tử thứ ba. Vị quan cao là con trai thứ ba của vua cha là Bát Hải Đông Định, được vua cha hết mực yêu thương nên đã ban cho ông quyền cai quản chốn Đông Định bên cạnh vua cha.
Hầu hết những người đi hầu hạ nhà thứ tư, khi phục vụ các quan chức cấp cao, mọi người đều phải phục vụ nhà thứ ba. Ông có thể được coi là vị quan tài danh và nổi tiếng nhất. Khi lên đồng, ông mặc áo trắng thêu hoa văn rồng, hổ, khi làm lễ thắp hương, khai quang, chứng kiến thì vung hai thanh kiếm. Khi có tiệc khai trương, mọi người vào cung làm lễ (gồm rồng, chầu, phượng, trang phục ba đầu, chín đuôi …: trang phục toàn màu trắng). Trong số các quan cao cấp, vì danh tiếng lẫy lừng, một quan chức cấp ba cũng được lập ra, khắp nơi cúng tế.
Khen ngợi tài năng, công lao và giọng hát của anh ấy:
“Bộ giáp bạc được bao phủ bởi ngọn lửa hồng
Thật không tốt khi chơi cả trăm trò chơi
Hãy hành động để cứu đất nước khỏi nguy hiểm
Âm thanh và núi
[…] Excalibur ba thước theo chiều ngang và chiều dọc
Nhân tài đang lên ở phía Tây, và cái bể ở phía Đông đã đầy “
Trong những lời nói thoang thoảng, hương trầm ngập tràn trong đền thờ Tam phủ, ai đến cũng chuẩn bị một mâm lễ màu trắng, cầu mong được bình an, mạnh khỏe. Một số cụ già ở độ tuổi 70, 80 còn sai con cháu đưa đi làm lễ cấp sắc vào ngày 6 tháng Giêng âm lịch, một phong tục khó vẫn gọi là “cúng cô hồn”.
Tiểu sử chính thức
Đền Lĩnh Giang (gò nam, duyen, hà nam), chuỗi đăng (hưng yên) và nhiều đền ven sông thờ các vị thần cổ: Tay an tam ky l inh ung thái thương đăng thần (dân gian hay gọi là chính thức thứ ba).
Theo thần thoại “Vị thần nước quyền năng nhất thế giới” (Câu chuyện về sự ra đời của một vị thần nước quyền năng) được viết bởi “Bát chương” của Ruan Xian, theo một phiên bản cũ của triều đại trước. Trong thời đại vĩnh cửu thứ hai (1736). Các di vật được bảo tồn trong chùa Lanjiang (được người dân coi là nơi thờ cúng chính) như sau:
Ngày xưa, ở Tràng An Cổ, trấn Sơn Nam, huyện Thụy Anh, tỉnh Tài Ninh, có một vợ chồng Phạm Tộc sống ở Phúc Đức, chỉ có một điều là đã già, không có con nối dõi. theo sát. Vào một đêm trăng thanh gió mát, vợ ông (bà Trần thị Thinh) đang dạo chơi bỗng tình cờ gặp một cô con gái tội nghiệp, cha mẹ mất từ nhỏ, chưa có gia đình, đang đi kiếm ăn.
Cảm động, cô lập tức đưa con về nhà và gọi điện cho con. Nhiều năm sau, trong lúc gia đình đang yên vui thì ông đột ngột đổ bệnh và qua đời. Hai mẹ con đã tìm được một nơi tốt để chôn cất anh.
Nhớ cha được ba năm, một hôm cô ra sông tắm và ngâm mình trong nước, bỗng nước dâng cao, một chiếc xuồng to lớn bơi từ xa cuốn theo khiến cô kinh hãi. ngất xỉu. Khi tỉnh dậy, tôi thấy mình đang nằm trên bờ sông và chiếc thuyền đã rời đi.
Kể từ ngày đó, cô ấy cảm thấy có thai. Không thể chịu nổi sự coi thường này, cô phải bỏ trốn khỏi làng và xin về sống ở Huayan (nay là một ngôi làng yên bình).
Vì vậy, ngày mười năm mới, nàng sinh hạ một cái bọc. Cô nghĩ rằng đó là một điểm xấu và ngay lập tức ném gói hàng xuống sông. Chiếc túi trôi xuống sông đến địa điểm Daodong (xã Lê, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình) thì bị mắc lưới của anh Nguyễn Minh.
Sau nhiều lần tháo dỡ, bao bì vẫn bị kẹt trên web. Anh ta thấy lạ và cầu nguyện: “Nếu gói này thực sự thiêng liêng, hãy để tôi dùng dao thử nó”. Sau khi khấn vái, ông mở ra xem và bất ngờ thấy ba con rắn chui ra từ chiếc phong bì xuống sông.
Con thứ nhất ở hướng cửa biển Daodong, con thứ hai ở Thanh Đô, con thứ ba ở Hoa giam – nơi sinh sống của bé gái. Người dân trong làng khi thấy vậy hoảng sợ nên xuống sông làm lễ.
Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời nổi giông tố, ngoài cửa biển nổi lên sấm chớp. Trời gần sáng, mưa gió tạnh, ai cũng thấy tiếng hò reo của người dân vùng sông nước:
Sinh ra là một vị tướng, biến thành một vị thần
Giọng hát thơm vẫn được lòng mọi người ở mọi lứa tuổi
Khi có kẻ thù ở khắp mọi nơi
Chúng tôi vừa trở thành thế giới
Người ta nói rằng ba vị tướng dưới triều đại vua Hồng là con của Thủy Hoàng và là vợ lẽ của ông. Cô là con nuôi của vợ chồng anh pham toc. Vì vậy, sau này, người ta ghép chúng vào bạn).
Hou Dongquan III – Nghệ sĩ Xuan Xin Sangwen
Ngôi đền thứ ba ở đâu?
Hàng năm, cứ vào tháng 6 âm lịch, người dân lại đổ về các ngôi chùa như Lan Giang (Hà Nam) và Xích Đăng (Hưng Yên) để cúng vị quan lớn thứ ba, cầu bình an, mùa màng bội thu, quốc thái dân an. hòa bình và an ninh. Truyền thuyết về vị thần này từ lâu đã trở nên bí ẩn và có nhiều giả thuyết.
Có một câu chuyện dân gian kể rằng các quan chức của Sangong xuống dinh thự quý tộc dưới sự cai trị của Vua Hong và trở thành vị tướng chỉ huy quân đội Tam Thủy. Trong một trận chiến đấu, ông đã hy sinh, thân thể bị chặt làm đôi, phần trên (đầu) trôi dạt vào bờ sông của làng Liandang, huyện Linshan, thành phố Hình An, nơi dân làng đã xây dựng một ngôi đền tưởng niệm.
Nhưng phần thân dưới của tôi (tôi) đã bị trôi dạt vào sông, và ở làng Heping, xã Munan, Du’an, tỉnh Hà Nam, cũng được dân làng chôn cất, và một ngôi đền tưởng niệm đã được xây dựng, tức là, hai bên sông Lanjiang Miao, sông Lutou. Đây được coi là hai nơi thờ chính, được nhiều người biết đến, còn nhiều đình ở Hà Nội, Phú Thọ, Lạng Sơn, Hải Phòng thờ các vị quan cao.
Một tài liệu khác về chữ quốc ngữ, trong chính điện có bức “thủy thần linh tộc” để ca ngợi công lao to lớn mà thần linh lưu truyền. Nhưng thú vị nhất là bốn chữ trên cửa võng: “thiếu hải uy nghi”.
Nhiều người nhầm lẫn về từ “shaohai”, đây thực sự là một cách sử dụng ngôn ngữ cổ xưa rất có ý nghĩa. Vì vậy, “uy linh thiếu hải” thực chất là ám chỉ sự uy nghiêm của các vị thần ở Đông bể, cũng là cơ sở thú vị để chúng tôi nghiên cứu về mối quan hệ và danh tính của các vị thần ở Đông bể. Đền thờ (quan chức cao thứ ba của Tống Phủ), có hình ảnh của thổ thần (được thờ ở nhiều nơi ở đồng bằng sông Hồng) và hình ảnh của vị vua trung thành hiến tế.
Ở xã Cô Đô, Ba Vi, Viên Châu, Hà Nội, theo truyền thuyết chép lại viên châu, vị thần được thờ ở xã là “thủ lĩnh đội thuyền rồng” hay còn gọi là tướng lĩnh. trưởng (quan thứ ba). Còn thach khanh là một quan chức cao cấp của triều đình và trung đoàn năm, và điều kỳ diệu trong việc chép lại thời Victoria là “tả hải quân tuần tra trên sông”. Tho lệnh và thach khanh là hai anh em, hai vị tướng đã giúp vua cha đánh dẹp quân xâm lược.
Trong câu chuyện về cuộc thi nhảy sông giữa hai vị thần, bach hac đã để lại dấu ấn cho đến nay, để lại dấu chân trước đền tam giang, để lại dấu chân ở bến hạc, nay là phường bến hạc tam thành. của việt nam.Nếu từ đền san giang Hay thần qua sông là đất Ôn Châu. Tất cả các câu chuyện đều có dấu vết của nữ thần sinh ra từ túi trứng.
“Cảnh đẹp trăm nghìn không bằng bến đò mây trôi” Hàng trăm người từ khắp nơi đổ về nơi chiêm bái để tưởng nhớ công ơn của các vị thần xưa với anh linh đất thánh Tuy còn nhiều truyền thuyết nhưng thần đất, thứ ba Câu chuyện về vị quan lớn vịt, ba anh em họ và người phụ nữ sinh ra trong bọc trứng đã ăn sâu vào lòng người, để lại một ấn tượng sâu sắc đối với con cháu họ Lục. Tại khu vực Douhe, Sanjiang, Chenjiang, Cui và Dajiang đều có những hình tượng anh hùng mà họ đã dựng lên trong thời kỳ thịnh vượng của mình.
Điều khoản thứ ba
Tài liệu chính thức thứ ba số 1:
trinh giang lưỡng thắng hoa hồng song sinh rực rỡ hoa hồng song sinh chiếu thủy vương Nam Minh, đệ tam hoàng tử Dongding, giáng sinh đền rồng thẳng đứng: Đức tạo thành hòa hảo trời dài mặt, mời quốc vương Thái Lan thái tử. , hoàng tử trông khác thường
Mọi thứ đều chống lại bầu trời, thị trấn nước, thị trấn nhỏ, Nam Minh, Bộ tứ, khiêu khích, kỷ luật, cân bằng, sửa chữa thế giới
Nơi Vương triều Rồng cai trị thay vì chúa tể, ác quỷ, viên quan tối cao, chỉ huy hải quân thay áo giáp và chơi khắp thế giới
<3
Thiên hạ đối diện với lala hoop cung vua, phụ thân hẳn là nơi giàu có thủy sinh: truyện báo cáo nhanh hỏi vua quan, đệ đệ của ta phục truyện tam hoàng tử, thái tử phi
p>
con trai xuyen tuc tu “ha hai chung linh” (2) Con trai vua Tongding được phong làm thái tử
Văn hơn cẩm tú quân tướng quân y thắng tướng nước da hồng hào, trung tài, văn cổ Tào Quan: giáp bạc, nhuộm đỏ bột, đánh trăm trận cũng không cứu được nước, chỉ quốc nguy, núi Càn Khôn. và sông, lửng: thuyền xanh trôi theo chuỗi
Có lúc ngồi câu sông, câu hò, đàn hát rong chơi khi lên ghềnh xuống thác, có lúc xuống lạch xuống biển, gửi quân. hái cây thông và hoa
<3
Ra khơi có dịp chơi cổng thành, xuôi chèo mát mái Thuyền rồng trăm mái chèo là bến về của cuộc hành trình trở về
Trải sông từ đầu sông đến đầu sông, và ghé thăm Bàn Môn Điếm Hoàng Tử Long Môn hùng vĩ từ một nơi tuyệt đẹp, Bàn Sahe Bệ hạ
Ngay khi bạn có cơ hội nhận được lapis lazuli, hãy ngay lập tức biến lâu đài của cung điện thành một vùng nước. Hãy giao nước cho các vị thần, là ai
Khắp sông Tongshun, sông Shao, sông Dahe, kéo quân về Quan Xương, hát, hát, hát, tập, học thuộc lòng, đọc, chơi, chơi.
Có thời gian trở lại Thủy phủ, thắt lưng, đội mũ, cùng một ít đệ tử đi theo tiễn phụ mẫu
Qua cầu và băng qua sông cũng trải qua những thay đổi phi thường như Nghi An, Đồng Hạ, Đại Giang, thuyền rồng, chèo thuyền osmanthus, phong lan, v.v.
Một lần nọ, tôi đi về phía nam lên phía bắc, quay trở lại huyện Tiandun, vừa đi vòng quanh thác nước vừa băng qua sông và hát
<3
Tiếng trống đánh chiêng vang lên, hắn mặc y phục xanh vàng bay lơ lửng trên trời, Vạn Vạn Bạch Tuyền phái các triều thần của Vạn gia đón vương phi trở về bái kiến
Một bài thơ được ngâm trên lầu, một cuốn sách được đọc trong sân, một con rồng hát bài cầu nguyện cho chén tiên, vua và cha ngồi trên ngai vàng, và hoàng tử được mời vào lễ bái
Xin lỗi vì đã lâu không phái hắn đi cứu thế giới, vị hoàng tử cứu mạng cũng có rất nhiều ân oán
Giờ đây, anh ấy đã quay trở lại để tôn thờ đức hạnh của con người và hàng tỷ vị thần. Nay đã về đất thủy phủ, đệ tử trường sinh.
Văn bản chính thức hai và ba:
Sông đỏ rực lửa giáp bạc chinh chiến trăm năm, sông núi thay đổi chóng mặt nhưng nước vẫn chưa cứu được
Sông Trịnh Giang ngã ba phương bắc, nguyệt quang lầu gác chiếu nước phương nam, sơn hà thủy chung, đệ tam hoàng tử Dongding, giáng sinh, đền thờ Shenlong, bao thiên nhiên hòa hợp thiên nhiên, xin hãy đến với hoàng tử của vua. Vị vua không có răng có vẻ ngoài khác thường liên tục gây chiến với trời đất, còn Nam Minh thì cai quản bốn phương và ra tay cai quản thiên hạ để sửa chữa thiên hạ. Hạng lâu nắm quyền, quan thần diệu, quan tối cao, huyền hải, quân tử, đi quanh mặt đất, thuyền hoa lan nổi xích.
Khi có thời gian rong chơi dọc sông về lại Queyang, tỉnh phía Bắc, luc dau có thời gian ngồi bến dâu bên sông, vừa hát vừa chơi khi lên ghềnh, xuống thác. Ở Ngã tư Tuần Hà, các bạn của tôi, ngồi bên đàn, hát, đàn, có khi dạo chơi ở Anwudong và chơi ở vùng quê, có khi người ta chơi ở cổng, rồi ra suối thư giãn, có cả trăm mái chèo. Thuyền rồng dạo chơi bên sông Tuần Lăng, là nơi con sông chảy ngược xuôi từ quý đến biển Lan Giang. Ghế sedan màu bạc, ghế sedan vàng, rồng, hổ chầu, bàn đá, ngay uy nghiêm, cung điện, cung điện, thủy vực, một khi có cơ hội nhận được đá quý. Những người được cử vào đội quân dâng nước thần và đi qua Tonghe, Shaohe và Dahe qua lại ngã ba hát, hát và luyện tập.
Thơ ngâm thơ đọc thư pháp Pipa vẽ tranh Fen trở về thủy đình đè vật nặng lên đai áo bảo mẫu thân của mấy học trò theo hầu hạ vào cung để tỏ lòng tôn kính cũng được dịp biến hóa. thành quân Nghi An Thuận Giang, thuyền rồng về quê, có dịp Chơi Nam Bắc Cung, về Tiên Tum, dạo chơi, thác nước, ghềnh nhỏ rong chơi sông nước, khi bạn sang sông, đi dọc bờ sông. tam dao loan tin ra quân, tiên phong khua chiêng, phất cờ, phất phới Trống, bè đằng sau thuyền trước giữa dòng sông lênh đênh
Được một lúc, Nam Minh Shuifu Wutaban lại thong thả gieo cá, chơi ở sâu trong mười hai cửa ao, hái những quả cam lớn, chơi đùa, lại bái thần, đội mũ rồng như cá hóa rồng
Quay trở lại thủy cung, dừng lại xem nước, tách những con trống xanh lam cầm canh chiêng vàng, mặc quần áo xanh vàng, chết đuối dạt dào
Các quan văn võ triều đình đến chào triều, ngâm thơ ngâm khúc trong sân đình
Mẫu hậu ca ngợi thái tử vì để hoàng tử ra bến tàu đợi lâu, nói rằng Kíp thứ hai ra tay cứu thiên hạ, vị cứu tinh của hoàng tử thứ ba cũng rất không công bằng, và nhiều quan chức đã sớm trở lại. Tôn thờ đức độ, cứu nhân độ thế, triệu siêu sinh, hãy dừng việc cúng bái và bỏ trốn đến thủy miếu để bảo vệ sự trường tồn của Nanyue Kang
Văn bản chính thức thứ ba và thứ ba:
Các đồ đệ của Tương Trang Vương Quốc Quân hiện đang trình bày văn xuôi, trích dẫn truyền thuyết về Thánh Hoàng Tam Cung. Sun Tuye Tuha Hai Zhongling, con trai của vua Tongding of Longding, được chỉ định làm quà tặng của hoàng tử thứ ba. Động tác trừu tượng võ thuật van hơn cẩm tu phù hợp với dáng vẻ của người lớn tuổi, trung học cơ sở và trung học phổ thông già một cách tự nhiên. tam thi vũ trụ thập tám hải môn dung nghi than can tài năng vang xa gần đảnh lễ duyên cảnh, đọc kỹ chén rượu thánh, cờ bất tử, tại lễ khai mạc minh châu hát vang khắp trời. , trong sân, đàn quế, thiên tử, nhạc, võ, võ, ngọc, thần, cung, vũ, quỳ trên mặt đất, xích duy nguy, sa đọa, độc đoán, dương dương, thoang thoảng hương thơm. Xạ hương, hang ổ của trí tuệ, sự chính trực, đức hạnh, đạo hiếu, con rồng, con người, con người, con người, con người và thơ ca tất cả đều hòa làm một: Áo giáp và bao gai đốt lửa, trăm trận không có, cứu nước khỏi nguy cơ đổi giọng, thiêu núi sông mai p>
Excalibur dài ba thước, ngang dọc, hạ chí, từ phía tây mọc lên, lấp phía đông, cai quản dòng sông, vị thần tự xưng thứ ba của thủy tộc, vua của Thượng Quan, sấm sét ầm ầm, bàng bạc. sóng lăn tăn, đầu nước lăn tăn, đưa cam về nhà cho đến Khi bể nước chia đôi, dòng suối nồng đượm hương xưa