Vô tri là gì?
Theo giáo lý Phật giáo, con người được cấu tạo bởi năm uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành và thức). Màu sắc là hình thể, là phần sinh lý (trong phần tiếng Anh của trang web www.legacy.suttacentral.net/lzh/sa3 bạn dịch là hình thể). Cuộc sống là một cảm giác. Ý tưởng là lượng giác. Hành vi là kết quả của các hiện tượng tâm lý, bao gồm hạnh phúc, buồn bã, tức giận, ghen tị, yêu và ghét. Ý thức là nơi lưu trữ các cảm giác và tri giác. Vì ý thức có chức năng lưu trữ nên ý thức còn được gọi là ý thức lưu trữ. Trong Pháp Cú [1], Đức Phật dạy rằng những suy nghĩ và nhận thức vô minh luôn hướng đến tham ái; vì sự ngu dốt đôi khi che giấu sự thật. Sự thiếu hiểu biết có liên quan đến những quan điểm sai lầm. Chỉ có trí tuệ chân chính, tức là chánh niệm, mới có thể phân biệt và thấy rõ bản chất của vô thường, khổ, không, và vô ngã, từ đó giúp chúng ta có sức mạnh xua đuổi dục vọng và đoạn trừ khổ đau. . suy nghĩ tham lam Từ đầu Phân biệt đối xử về trí tuệ Khả năng loại bỏ các nguyên nhân gốc rễ Suy nghĩ Từ Chỉ Có thể Một chức năng trong kinh Phật [2] Đức Phật dạy cách diệt khổ để có cuộc sống hạnh phúc như sau: “Đối với hình thức không biết, không hiểu, không diệt trừ, không ly dục lạc, khổ đau không thể tiêu trừ, “Tương tự, đau khổ không thể bị loại bỏ đối với những cảm giác, nhận thức, sự hình thành và ý thức chưa được biết đến, hiểu được, chưa hoàn thành và không tách rời khỏi những thú vui nhục dục. “Này các Tỳ kheo, về huệ, nếu biết rõ, nếu hiểu rõ, nếu thoát khỏi dục lạc thì có thể thoát khỏi khổ. “Tương tự, đối với cảm giác, tư tưởng, sự hình thành, ý thức, nếu bạn biết, nếu bạn biết, nếu bạn cắt bỏ nó, nếu bạn loại bỏ những thú vui của giác quan, bạn có thể cắt bỏ đau khổ.” (Liên quan đến sắc, vô minh, vô minh, không ngừng và tách rời khỏi dục vọng, thì đau khổ không thể bị cắt đứt. Nếu cảm giác, ý nghĩ, hành động và ý thức là vô minh, không rõ ràng, không ngừng và tách rời khỏi ham muốn, thì đau khổ không thể bị cắt bỏ. Sắc không biết, vô minh, vô minh, bất khả ly dục, không thể dứt khổ. Chẳng hạn như thị, giác, thực hành, vô minh, vô minh, vô minh, không có khả năng đoạn trừ dục vọng, và không có khả năng dứt khổ. Nếu bạn biết, nếu bạn hiểu, nếu bạn thoát khỏi ham muốn, bạn sẽ có thể cắt bỏ đau khổ; nếu bạn biết, nếu bạn hiểu, nếu bạn thoát khỏi ham muốn, bạn sẽ có thể xử lý nó. phá vỡ <3 Như thị, thọ, tưởng, kiến thức yếu, trí tuệ yếu, dục vọng yếu, công năng tiêu trừ khổ đau). Là con cháu nhà Phật, làm theo lời Phật dạy, ai cũng cần tu tập chánh kiến, chánh tư duy để nhận ra tính chất vô thường, khổ, không, vô ngã của vạn pháp, không tham dục. Ý thức giúp hành giả có khả năng đoạn trừ khổ đau. Đại sư Nan yêu Phật. Sau đây là những lời kinh vô tri trong kinh Phật Ngây thơ [3] Tôi đã nghe thấy: Một lần nọ, Đức Phật sống trong một khu vườn cô đơn, một khu rừng, thuộc vương quốc Sawi. Khi đó, Tỳ Kheo nói: “Đối với danh tính không được biết đến, không được hiểu, không bị chấm dứt, không bị tách khỏi ham muốn, và không thể bị loại bỏ khỏi đau khổ. “Tương tự, đau khổ không thể bị loại bỏ đối với những cảm giác, nhận thức, sự hình thành và ý thức chưa được biết đến, hiểu được, chưa hoàn thành và không tách rời khỏi những thú vui nhục dục. “Này các Tỳ kheo, về huệ, nếu biết rõ, nếu hiểu rõ, nếu thoát khỏi dục lạc thì có thể thoát khỏi khổ. “Tương tự, đối với cảm giác, tư tưởng, sự hình thành, ý thức, nếu bạn biết, nếu bạn biết, nếu bạn cắt bỏ nó, nếu bạn loại bỏ những thú vui của giác quan, bạn có thể cắt bỏ đau khổ.” Vì vậy, các nhà sư vui vẻ phục vụ họ sau khi nghe những lời dạy của Đức Phật. [1].
Phật dạy tư duy và nhận thức của người vô tri luôn hướng về ái dục; vì vô tri đôi khi chính mình tự che lấp sự thật.