Tranh đồng chữ Đức được rất nhiều người yêu thích bởi vẻ đẹp, sự sang trọng và ý nghĩa tốt đẹp. Vậy tranh đồng chữ Đức có ý nghĩa như thế nào và treo tranh như thế nào là hợp lý? tìm hiểu trong bài viết tiếp theo.
& gt; & gt; cuốn thư câu đối bằng đồng: nét đẹp văn hóa tâm linh của người việt
& gt; & gt; tranh mã đáo thành công: ý nghĩa và cách sử dụng như thế nào?
ý nghĩa của các từ đồng nghĩa tiếng Đức trong đời sống người Việt
ký tự Đức là sự kết hợp của ba bộ ký tự: cuốn sách, trực tiếp và trái tim. trong đó từ sách có nghĩa là bước, hành động; từ ngay thẳng có nghĩa là ngay thẳng, ngay thẳng; từ mind có nghĩa là suy nghĩ, suy nghĩ, suy nghĩ. do đó, có thể hiểu một cách khái quát: chữ Đức có nghĩa là sống thật với chính mình, làm đúng với lương tâm của mình. Người ta nói thế này, nhưng thực tế không dễ dàng chút nào.
Bởi không phải ai cũng chịu hiểu chính xác chính con người mình và sống với con người thật của mình một cách thẳng thắn, đầy đủ. Sống làm sao để có được nội tâm hài hòa, bao dung, tha thứ, quan hệ tốt với mọi người xung quanh…, đó cũng là những biểu hiện của chữ Đức.
người xưa có câu: “tiên tích đức, hậu đạt nhiều” nghĩa là trước tiên phải có đức, phải tu nhân tích đức, sau đó mới nghĩ đến việc tìm phú quý (tam long có nghĩa là tìm được long mạch mới tốt. tạo ra sự thịnh vượng và giàu có). có câu: “có đức thì bảo” với ý nghĩa tương tự. Từ tiếng Đức hay nói đúng hơn là cuộc sống của người Đức rất quan trọng.
vì vậy trong tử vi tuy đặc biệt coi trọng “mệnh” của con người, nhưng vẫn có câu: “thập nhị nhân duyên”, cũng là để nhắc nhở mọi người phải biết lấy đức làm trọng, chính trực. . giúp ích cho xã hội, đồng thời tạo ra “số phận” tốt hơn cho chính họ.
khi nói về từ Đức, tôi nghĩ chúng ta cũng nên nói về khái niệm Phật giáo về Đức. đạo phật coi đức là một việc làm, một lời nói hay, một ý nghĩ tốt đẹp… để từ bi, hỷ xả, bình đẳng, mang lại những điều tốt đẹp cho mọi người. Ngoài ra, Phật giáo còn có quan niệm luân hồi, tức là có tiếp nối nhân quả từ tiền kiếp trong quá khứ. do đó, người ta khuyên bạn rằng: ăn nhạt để vui cho con; hoặc có lời răn dạy: đời cha ăn muối, đời con khát …
Mỗi khi đi chùa, tụng kinh niệm Phật, chúng ta đã đến được cõi tâm linh, nơi chân, thiện, mỹ là điều chúng ta tìm kiếm. vì phật Thích Ca có ba đức tính: từ bi, trí tuệ và thanh tịnh. -trong đó, từ bi là tình thương và lòng nhân ái bao la; trí tuệ đức hạnh là trí tuệ tuyệt vời khó có thể so sánh được; đức trong sạch có trước hay sau, tâm phật cũng vậy, không thay đổi. do đó tình yêu thương, sự khôn ngoan và chân lý ở con người là cốt lõi của nước Đức.
Trong Phật giáo, những người xuất gia tu hành từ 10 năm, 20 năm trở lên mới có đạo đức được gọi là thượng tọa (có thể hiểu là người có ít nhất 10 năm liên tục tu tập và khổ luyện); nếu bạn có 25 năm xuất gia, bạn đã thọ giới, bạn đã chăm chỉ tu tập, và nếu bạn đủ 45 năm tuổi đời, bạn được gọi là thượng sư. tu sĩ là những người có 45 năm tu hành vất vả, 65 năm tuổi thọ – theo quan niệm đó, tu sĩ là những người có công đức vô lượng …
Mặt khác, ngay bản thân những người “trong đạo Phật” cũng được Đức Phật rèn luyện từ những hành động bình thường nhất. Ta vẫn thường thấy các nhà sư đi khất thực ôm bình bát xin ăn, đó không phải là vì nhà sư thiếu đói, mà chính là để giúp cho tất cả mọi người có dịp thể hiện một phần trong cái đức của mình, gieo duyên bố thí cúng dường. Đồng thời cũng qua đó Đức Phật muốn những người tu hành thực hiện hạnh tu, bỏ đi tính tự cao tự đại, có như vậy mới thành chính quả được. Và, đó cũng là một hình thức tiếp độ cho chúng sinh. Âu cũng là vì Đức cả.
đối với Cơ đốc nhân (Công giáo): nhân đức là lòng đạo đức và ân sủng, tình yêu Chúa và tình người, đức tin, đức cậy và lòng bác ái, Chúa là tình yêu, con người yêu Chúa là yêu mọi người…
confucius: một nhà tư tưởng và nhà triết học xã hội nổi tiếng ở Trung Quốc cổ đại, người cũng đặc biệt đề cao đức tính ở con người. trong đó, ông rất coi trọng đức “hiếu thảo”, vì ông cho rằng làm người trước hết phải hiếu thuận với cha mẹ, họ hàng, sau đó mới biết yêu thương người ngoài, yêu thương xóm giềng và làm nhiều việc. đồ đạc. công việc tốt.
Là một tín đồ của Khổng Tử, trước hết bạn phải học trau dồi “đức trị”, sau đó mới học “lễ nghĩa”. Báo hiếu ở đây không chỉ là nuôi dưỡng cha mẹ một cách đơn thuần mà là quan tâm, nuôi dưỡng cha mẹ bằng lòng kính trọng và tình yêu thương chân chính.
vì vậy từ tiếng Đức dường như rất sâu và cũng rất rộng lớn và bao la; nó bao gồm nhiều thứ mà con người nên có, cần phải có. và, nước Đức không chỉ đơn giản là một cách sống, hay một thứ gì đó để … đẹp; rằng nước Đức tạo ra một lực lượng thực sự cho người dân Đức.
cách treo tranh đức theo phong thủy
Cách tốt nhất để treo tranh chữ Đức không cố định theo bất kỳ cách nào. mỗi chúng ta cần mở mang trí tưởng tượng của mình, không nên đóng khung trong những phong cách nhất định đã có. hơn nữa, cần lưu ý:
- Khi treo tranh chữ Đức bằng đồng cần treo những vị trí phù hợp trong nhà, sang trọng và ở độ cao phù hợp. Không nên treo quá cao mà mọi người trong nhà khó có thể ngắm được tranh, ngược lại, nếu như treo quá thấp các nội thất trong nhà sẽ che mất sự sang trọng của bức tranh.
- Lựa chọn vị trí treo tranh phải phù hợp với nội thất trong phòng: Sự hài hòa giữa nội dung bức tranh với nội thất trong nhà khá quan trọng. Giả sử, một bức tranh hiện đại được treo trong một căn phòng theo phong cách hiện đại và ngược lại.
- Không nên treo tranh chữ phúc để lấp đầy khoảng trống: Treo tranh để tạo nên sự đặc biệt cho ngôi nhà, nó có ý nghĩa giáo dục. Do đó, cần phải chọn chỗ treo tranh phù hợp chứ không chọn một vị trí đang thấy trống, treo tranh vào để lấp đầy khoảng trống đó. Vậy câu hỏi được đặt ra ở đây là: Những khoảng trống như thế nào được coi là hợp lý? Ở đây chính là các khoảng tường trống xung quanh làm cho bức tranh bật và thu hút hơn.
nguồn: tổng hợp
