Theo truyền thống của người Việt, cứ mỗi độ tết đến, xuân về, tranh là món đồ chơi tết được nhiều người quan tâm, mua về treo trong nhà, bởi màu sắc tươi tắn, sinh động. Cũng nhờ vậy mà xưa nay, các làng họa sĩ như Đông Hồ (Bắc Ninh), làng Sình (Thừa Thiên – Huế) năm nào cũng tấp nập nghề in, vẽ tranh, bày bán ở các chợ quê. những bức tranh được làm trên chất liệu gần gũi với thiên nhiên, tái hiện lại cuộc sống thường ngày của con người, cảnh vật, động vật, từ đó truyền đi tình cảm, ước mơ về một cuộc sống ấm no, tươi mới.
quan sát: những bức tranh truyền thống của thị trấn
Thị trấn sinh nằm cách xa trung tâm TP. Huế khoảng 10 km về phía đông, còn được gọi là làng Lại Ân, thuộc xã Phú Mai (huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên – Huế). Làng Sình nằm bên bờ sông Hương thơ mộng, có nghề làm tranh dân gian nổi tiếng, một nét đẹp truyền thống đậm nét gắn liền với tín ngưỡng, văn hóa, tâm linh của người Việt. Theo sử sách ghi lại, tranh làng Sình đã có hơn 400 năm, trải qua bao biến cố, đến nay người dân làng vẫn tiếp tục phát huy và gìn giữ nghề thủ công truyền thống của ông cha để lại. Ngoài ra, thị trấn còn có nghề làm hương, đốt hạt thờ cúng. Có lẽ vì vậy mà tranh khắc gỗ ở làng Sình ngay từ khi ra đời đã không hoàn toàn là dòng tranh phục vụ “sở thích” hoa mỹ, mà chủ yếu phục vụ nhu cầu văn hóa tín ngưỡng. Cầu nguyện cho hòa bình và giải thoát hạn.
Những ngày cuối năm, không khí làm tranh ở phố Sình rất sôi động, các gia đình tất bật, tranh thủ thời gian làm các sản phẩm Tết. Tranh thờ cúng thường được người dân sử dụng trong lễ cúng ông Táo, đêm giao thừa, theo tín ngưỡng của người Việt. các gia đình dâng tranh để cầu bình an, thịnh vượng, phụ nữ sinh nở mẹ tròn con vuông, con cái mau lớn, người ốm mau chóng bình phục … Tranh làng sinh có thiết kế không cầu kỳ nhưng rất sống động, độ phân giải cao. Để có một bức tranh, các nghệ nhân phải trải qua nhiều công đoạn, từ cắt giấy, quét điệp, in hình lên khối gỗ, phơi sơn, pha màu, tô màu, cuối cùng là đóng mác. Để hình ảnh đẹp và lâu dài, dân làng thường quét con sò lên giấy. Vỏ sò được nhập từ phá Tam Giang, sau đó người thợ sơn tràng cần cẩn thận, xay mịn, trộn với bột gạo thành lớp mịn rồi rải đều trên mặt giấy. Màu in hầu hết đều sử dụng nguyên liệu có sẵn trong tự nhiên, sau đó qua quá trình xử lý rất kỹ càng, giúp màu sơn không bị phai. Điều này tương tự như tranh đồng ho, nhưng cũng bao gồm các sản phẩm địa phương hoặc trải nghiệm phổ biến với các sắc thái khác nhau. Vì ảnh chỉ được in thô bằng bản đen rồi tô màu vào ảnh nên mỗi công việc sẽ không giống nhau. các gam màu xanh, vàng, trơn, đỏ, đen, xanh lục là những gam màu chủ đạo tạo nên màu sắc rực rỡ cho tranh làng sinh. màu sắc tươi tắn cộng với những đường nét, kiểu dáng tự nhiên đã tạo nên vẻ đẹp riêng cho dòng tranh phổ biến ở đất Cố đô. Bút vẽ là dùng bút lông, đây là một trong những sản vật của địa phương, được làm từ rễ cây dứa, sau đó đem phơi khô, gọt vỏ để lại phần bên trong đủ sợi và mềm để hút mực, vẽ như bút lông. Tranh làng Sình có khoảng 50 chủ đề, chia làm 3 dòng chính: tranh vẽ nhân vật, đồ vật, con vật, phản ánh tín ngưỡng cổ xưa của người Việt. trong đó, tranh nhân vật gồm hai bộ là cuộc đời và thần hộ mệnh, chủ yếu là tranh bà đồ (tượng thờ, tượng chùa, hoành phi) thường được dùng để dán trên ban thờ quanh năm. Ngoài ra còn có tranh nam nữ, tranh ông đồ. dieu và mr. doc treo trên xà nhà, gọi là trang hoa văn, giúp giải tỏa cho gia chủ; hình ảnh bếp (khăn trải bếp) là hình ảnh của 3 người đang ngồi trên trang bếp, cụ thể là bà. tho, hai thanh nien va tho day; xung quanh là hình ảnh các công cụ, vật dụng, người hầu. Ngoài ra, còn có những bộ tranh thờ các vị thần cầu bình an cho nhân dân như: Gia tiên ông đồ, ông đồ. tạm biệt, ông. doc, mrs. tranh thủy mặc, tam thế phúc tinh… các tranh đồ vật chủ yếu tượng trưng cho quần áo, tiền bạc, công cụ. .. để đốt cho người âm phủ. tranh động vật có những nét độc đáo riêng dựa trên gia súc, trâu, bò, lợn, ngựa, gia cầm và 12 con giáp, bao gồm: chuột, trâu, hổ, mèo, rồng, rắn, ngựa, dê, khỉ, gà, chó , lợn. tranh con vật, dùng làm vật tế thần hoặc treo ở chuồng gia súc để cầu cho gia súc khỏi bệnh tật, phát tài; Các bức tranh có hình ảnh của các loài động vật như voi và hổ được cung cấp trong các ngôi đền để thể hiện sự tôn trọng đối với động vật hoang dã và cầu mong những con thú này không làm hại con người hoặc mùa màng.
Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước (làng Sình) đang in tranh trên bản khắc gỗ
Ngoài ra, tranh dân gian Việt Nam còn nổi tiếng với làng tranh đồng hồ, xưa gọi là làng mái (nay thuộc xã song hộ, huyện tân thành, tỉnh bắc ninh), nằm ngay bên dòng sông. mạnh>.
xem thêm: lễ hội cà phê 2019 tổ chức ở đâu, những lý do khiến bạn không thể bỏ lỡ lễ hội cà phê 2019
Tranh của dong ho hấp dẫn, độc đáo về màu sắc, kiểu dáng và cách đóng khung. Sử dụng chất liệu hoàn toàn tự nhiên, tranh Đông Hồ có 4 màu cơ bản: đen, vàng, đỏ, xanh, các nghệ nhân có thể tạo ra những bức tranh sống động, hài hòa và độc đáo. quy trình sản xuất tranh cũng có nhiều công đoạn phức tạp: vẽ mẫu, khắc ván, in tranh.
Tranh Đông Hồ được sản xuất hàng loạt, mỗi mẫu có thể in hàng nghìn, hàng vạn bản. tất cả các bước sơn là hoàn toàn thủ công. sau khi hoàn thành việc khắc bàn là công đoạn in. Giấy dùng để in ảnh là giấy dó (làm từ vỏ cây dó) với đặc điểm xốp, mịn, mỏng, chắc, dễ thấm màu nhưng khi in ra không bị lem. loại giấy này được quét qua một lớp phalaenopsis để tạo ra ánh kim lấp lánh.
Mỗi bức tranh đồng ho mô tả một câu chuyện hoặc biểu tượng phổ biến như đám cưới chuột, đàn dừa, âm dương đàn lợn … một trong những bức tranh nổi tiếng nhất trong tranh đồng ho là đám cưới chuột. , với ý nghĩa, con mèo đại diện cho giai cấp thống trị, bóc lột trong xã hội cổ đại. chuột là hình ảnh của những người nông dân cần cù, chân chất và chất phác. chuột vốn là loài vật tinh ranh, ranh ma, đa nghi, luôn không tin tưởng mèo, hình ảnh còn mang ý nghĩa châm biếm thói tham ăn hối lộ của loài mèo. Chính vì vậy, bức tranh đám cưới chuột ra đời nhằm châm biếm sâu sắc chế độ phong kiến bất công, lạc hậu, thối nát luôn hà hiếp những người nông dân hiền lành “một nắng, hai sương”.
xem thêm: 10 cảnh đẹp của huyện đức thọ, hà tĩnh cực kỳ hữu tình, 3 điểm du lịch hấp dẫn ở huyện đức thọ
Trải qua bao thăng trầm, tục mua tranh đồng về treo ngày Tết đã mai một trong nhiều gia đình Việt Nam. Cùng với đó, do thị hiếu nghệ thuật của công chúng ngày nay đang dần thay đổi nên những bức tranh đồng hồ bình dân không còn được ưa chuộng như trước. Nhằm bảo tồn và phát huy giá trị của dòng tranh này, UBND tỉnh Bắc Ninh đã phê duyệt Quy hoạch bảo vệ và phát huy di sản văn hóa tranh dân gian Đông Hồ giai đoạn 2014 – 2020, định hướng đến năm 2030. Đề án nhằm khẳng định , bảo tồn và phát huy giá trị nổi bật của dòng tranh dân gian dong ho. Đồng thời, nhận diện hiện trạng và nguy cơ mai một dòng tranh dân gian này, nâng cao nhận thức và hành động của chính quyền và nhân dân địa phương trong việc bảo vệ và phát huy giá trị văn hóa của dòng tranh dân gian dong ho. Hiện nay, UBND tỉnh Bắc Ninh, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam và Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia đã xây dựng hồ sơ ứng cử viên cấp quốc gia kiến nghị unesco đưa tranh dân gian hầu đồng vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể một cách khẩn cấp. cần được bảo vệ.
Trong những năm tới, để bảo tồn và phát huy giá trị của tranh dân gian, làng tranh sẽ cần nhiều nghệ nhân gắn bó với nghề. Cùng với đó, cần quy hoạch, phát triển làng nghề làm tranh dân gian thành điểm du lịch văn hóa cộng đồng để các hộ dân cùng tham gia phát triển. Đồng thời, để tour du lịch làng nghề hấp dẫn hơn, các nhà thiết kế, chế tạo sản phẩm nên bổ sung các hoạt động đặc sắc vào chương trình tham quan như du khách được tham gia các lớp học vẽ tranh, trải nghiệm các công đoạn sản xuất, quy trình để tạo ra một thành phẩm… nhiều du khách tự vẽ. Nhờ đó, tranh dân gian Việt Nam sẽ ngày càng phát triển trong và ngoài nước… vừa góp phần quảng bá du lịch, làng nghề vừa bảo tồn và phát huy những giá trị truyền thống của ông cha để lại. Với sự nỗ lực, gìn giữ và bảo tồn, dòng tranh dân gian sẽ không bị mai một và sẽ có một vị trí xứng đáng trong lịch sử mỹ thuật Việt Nam.
