chí phèo – nam cao gồm tóm tắt nội dung chính, dàn ý phân tích, thiết kế, giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật và hoàn cảnh sáng tác, ra đời tác phẩm và tiểu sử. lịch sử, quan điểm và sự nghiệp hình thành phong cách nghệ thuật giúp học tốt ngữ văn 11
i. tác giả
1. tiểu sử
– nam cao (1915/1917 – 1951), tên thật là Trần tri âm.
bạn đang xem: tên thật của chi phèo
– quê anh ấy ở lý nhân, hà nam.
– sinh ra trong một gia đình Công giáo trung lưu.
– Khi còn trẻ, ông học ở trường làng, sau đó được gửi vào Nam Định để học.
– sau đó, do suy nhược cơ thể, anh về nhà điều trị và lập gia đình.
– Năm 18 tuổi, anh đến Sài Gòn để làm thư ký cho một tiệm may.
– khi trở về miền Bắc, anh ấy dạy ở Hà Nội.
– năm 1943, ông tham gia hội văn hóa cứu quốc.
– năm 1945, ông tham gia cướp chính quyền ở lynhan và được bổ nhiệm làm chủ tịch xã.
– vào năm 1946, ông gia tích cực tham gia hội văn nghệ cứu quốc
– năm 1948, ông gia nhập đảng cộng sản Việt Nam.
– năm 1950, ông làm việc cho hiệp hội nghệ thuật Việt Nam, trên tạp chí nghệ thuật.
2. sự nghiệp văn học
a. quan điểm sáng tạo
– theo tầm nhìn của “nghệ thuật vì lợi ích con người”: “nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối, nó không cần phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật chỉ có thể là âm thanh của những đau khổ phát sinh từ kiếp trước .regret ”
– Ông tin rằng: một tác phẩm “phải chứa đựng điều gì đó vĩ đại, mạnh mẽ, đồng thời gây đau đớn và kích thích; đề cao tình yêu, lòng bác ái, công lý” và “văn chương không cần thiết” đến sự khéo léo, theo một khuôn mẫu. văn chương chỉ dành chỗ cho những ai biết đào sâu, tìm tòi, khai phá những nguồn chưa mở và sáng tạo những gì chưa sáng tạo ”.
b. công việc chính
c. phong cách nghệ thuật
– đề cao con người tư tưởng: quan tâm đến đời sống tinh thần của con người, luôn quan tâm đến việc khám phá “con người trong con người”.
– khám phá sâu nội tâm của nhân vật
– anh ấy thường viết về những điều nhỏ nhặt nhưng mang ý nghĩa triết lý sâu sắc
– mang phong cách triết lý trữ tình lạnh lùng.
3. vị trí và ảnh hưởng
– ông là một nhà văn lớn, một nhà văn xuất sắc của nền văn học hiện đại.
– là nhà văn hiện thực nhân đạo hàng đầu thế kỷ 20. nam cao đã đưa chủ nghĩa hiện thực lên một bước tiến vượt bậc: chủ nghĩa hiện thực tâm lý
– nhận giải thưởng văn học nghệ thuật thành phố Hồ Chí Minh năm 1996.
sơ đồ tư duy – tác giả nam cao
ii. nó hoạt động
1. tóm tắt công việc
câu chuyện xoay quanh nhân vật Chi phèo, một đứa trẻ bị bỏ rơi trong lò gạch cũ và được nhặt về nuôi. lớn lên, anh chuyển từ nhà này sang nhà khác. năm 20 tuổi làm nông cho gia đình kiến, bị kiến vu oan và bị bắt giam. anh ta đã ngồi tù bảy hoặc tám năm và sau đó trở lại với một diện mạo hoàn toàn khác. anh ta luôn say xỉn và khi anh ta say rượu anh ta sẽ lên đường để chửi bới và rạch mặt anh ta. Con kiến đã biến Chí Phèo thành một tên tay sai chuyên đi đâm, chém cho bằng được. Chí phèo trở thành con quỷ của thôn vu đại khiến ai cũng khiếp sợ. cuộc sống của anh ấy không bao giờ thức dậy. nhưng vào một đêm trăng sáng, anh đã gặp cô và họ đã ngủ cùng nhau. nửa đêm đau bụng, nôn thốc nôn tháo và sáng hôm sau chị làm cho anh một đĩa cháo hành. kể từ đó, anh khao khát được trở lại cuộc sống lương thiện và muốn sống với thành phố. nhưng một lần nữa anh lại bị đạp xuống vách núi vì dì anh không đồng ý. Tuyệt vọng, anh ta lại uống rượu và mang dao đến nhà kiến đòi lương thiện. anh ta đã đâm con kiến và sau đó tự sát. khi nghe tin anh mất, anh nhìn xuống bụng và nghĩ đến cái lò gạch.
2. điều tra chung
a. nguồn gốc và hoàn cảnh ra đời
– lúc đầu câu chuyện được gọi là cái lò gạch cũ; khi sách in lần đầu, nhà xuất bản đã tự ý đổi tên thành “những cặp đôi xứng đôi
– sau khi in lại thành rãnh, tác giả đặt tên là chi phèo.
b. thiết kế
– phần 1 (từ đầu đến “làng vu đại không ai biết”): Chí phèo xuất hiện cùng những lời chửi bới
<3
– phần 3 (còn lại): sự thức tỉnh, nhận thức về bi kịch của cuộc đời chi phèo
3. biết chi tiết
a. nhân vật chi phèo
* từ khi sinh ra đến trước khi đi tù
– nền:
+ anh là một đứa con hoang bị bỏ rơi, không cha, không mẹ, không người thân
+ đã được bán cho vô số người, phải sống
– phát triển:
+ tốt bụng, chăm chỉ và đơn giản
+ có lòng tự trọng
+ có ước mơ giản dị về một mái ấm êm đềm “chồng cày thuê, vợ dệt vải” như bao người nông dân khác
* bị tống vào tù, bị tha hóa khi được trả tự do
– nguyên nhân:
+ sự ghen tuông của ông chủ đã đẩy rận vào tù
+ nhà tù thực dân phong kiến đã hun đúc con người, biến anh thành một con người khác
– ra tù và sa vào con đường ăn chơi trác táng
+ đầu người bị phá hủy: mặt đầy sẹo, xăm trổ đầy mình, ….
+ hủy diệt nhân loại: trở thành đối tượng đắc lực của con kiến, con quỷ của làng vu đại:
– đe dọa, chửi bới, húc đầu, chém, đâm, cướp bóc đều là những phép màu không trung thực của chấy rận
– chìm đắm trong một cuộc say sưa liên tục
– từng bước bán linh hồn của bạn cho quỷ dữ
– bị xã hội loài người từ chối
+ đoạn trích âm đầu chửi bới là bằng chứng, anh chửi nhưng không ai trả lời, chỉ có tiếng chó sủa
+ chi phèo tượng trưng cho một hiện tượng bi thảm trong xã hội cũ thường xuyên: hiện tượng lưu manh, hủy hoại giá trị con người.
⇒ Lời nguyền có sức tố cáo xã hội, mang giá trị hiện thực sâu sắc.
* chi phèo tỉnh dậy khi gặp thị ha
<3
– một cuộc gặp gỡ tình cờ vào một đêm trăng đã thay đổi cuộc đời tăm tối của anh ấy.
xem thêm: tùy ý giới tính 1 – tùy ý tác giả
– tình yêu chân thành và mộc mạc của người phụ nữ đã giúp cô có cơ hội vực dậy bản chất lương thiện bị chôn vùi từ lâu.
– sáng hôm sau, tôi thức dậy muộn, tỉnh táo, cảm thấy buồn.
– bỗng nhiên tôi nghĩ đến nhiều thứ trong cuộc đời mình, hiện tại của tôi chỉ là một con số trống rỗng: không vợ, không con, không nhà, không cửa, tương lai chỉ là sự cô đơn.
– bát cháo hành là hương vị đầu tiên của tình yêu chân thành, thứ hạnh phúc giản đơn mà chỉ có chí mới được hưởng.
⇒ nhà văn tài hoa của con người cao lớn đã nhìn ra bản chất lương thiện ẩn sâu bên trong lớp vỏ quỷ dữ của Chí Phèo. khi tình người chạm vào anh, anh sẽ thức tỉnh, qua đó nam cao đã khẳng định niềm tin sâu sắc của mình vào con người.
* ngõ cụt trên con đường trở lại làm người lương thiện
– mối tình với thi hà tan vỡ
+ nguyên nhân: định kiến xã hội, cô dì chú bác bất hòa.
+ người như cô ấy thậm chí còn không được phép yêu.
⇒ Có thể nói, trong xã hội đó, tôi hoàn toàn bị bỏ rơi và rơi vào bi kịch đau đớn khi nhận ra rằng mình không còn được quay trở lại xã hội phẳng lặng của những người lương thiện.
– đến nhà của kiến
+ Tôi thậm chí đến để yêu cầu sự trung thực.
<3
+ cái chết của chi phèo là một lời tố cáo xã hội: nó không chỉ đẩy con người xuống con đường tha hóa, trác táng mà còn đẩy họ vào chỗ chết.
+ cho thấy giá trị hiện thực sâu sắc của nhà văn nam cao: thực trạng xung đột ở nông thôn Việt Nam lúc bấy giờ chỉ có thể giải quyết bằng đấu tranh.
⇒
b. thị trường nhân vật
* ngoại hình
– mô tả khách quan và trần trụi: một người “ngu ngốc như những kẻ ngốc trong truyện cổ tích và xấu xí và đáng ghét”
+ bối rối: hành động theo bản năng.
+ xấu xí, xấu xa, đáng ghét: mọi đặc điểm trên khuôn mặt đều không giống với khuôn mặt của con người.
+ Dù vậy, cô ấy vẫn nghèo và là con gái của một ngôi nhà bị bệnh phong.
= & gt; Thật khó để có được hạnh phúc đối với một người mang tất cả những thiệt thòi
* vẻ đẹp
– là người có phẩm chất tốt đẹp, giàu lòng nhân đạo
<3
+ sau khi gặp nhau vào một đêm định mệnh, hãy để ý đến chi phèo
<3 bưng bát cháo hành nóng hổi đưa cho "mắt cô ấy như ươn ướt. Vì đây là lần đầu tiên phụ nữ cho ăn"
<3 của dân làng vu đại
= & gt; chính tình yêu và sự quan tâm giúp cô trở nên quyến rũ trong mắt chim ác là
– thị hà cũng là người cầu mong hạnh phúc gia đình
+ thích cuộc sống hôn nhân của một cặp vợ chồng
+ hãy suy nghĩ thật nghiêm túc về mối quan hệ với chấy rận
+ cho chí, cảm giác “xấu hổ nhưng tôi thích nó”
+ vì mong muốn và suy nghĩ nghiêm túc về hạnh phúc gia đình, cô đã xin phép dì một lần nữa và tức giận khi bị dì từ chối
– là nhân vật góp phần làm nổi bật chủ đề của vở kịch: bi kịch cuộc đời của chi phèo
+ xây dựng nhân vật thị hà, nam cao muốn hoàn thành vấn đề trọng tâm của vở kịch: bi kịch cuộc đời chí phèo
+ lúc đầu, thi dinh và chi phuo chỉ gặp nhau do tiếp xúc thân thể
+ sau đó, chính tình yêu của anh ấy đã khơi dậy sự lương thiện vốn có trong tâm trí anh ấy
+ khi không chịu buông tha, cô đã bị đẩy từ tột cùng của khao khát và hạnh phúc xuống đáy của tuyệt vọng ⇒ đã đẩy cô đến những hành động: uống rượu, vác dao giết chú ruột, kiến bò rồi tự sát
= & gt; Thị hà là nhân vật thúc đẩy sự phát triển của câu chuyện đồng thời cho mọi người cảm nhận sâu sắc hơn về bi kịch của nhân vật chính: chi phèo
c . nhân vật sức mạnh
– xuất thân trong một gia đình từng là ông chủ của bốn thế hệ. bản thân mưu mô, lừa lọc, khéo léo leo lên đỉnh cao danh vọng “khét tiếng cả huyện”.
– điển hình cho khuôn mặt của một người đàn ông mạnh mẽ và xấu xa: vô nhân đạo, vô lương tâm, nham hiểm, phản bội, tham nhũng, khét tiếng, “một ông già trong nghề đẽo”
+ “giọng nói rất khỏe”, luôn hét lên để kiểm tra thần kinh của người khác.
+ chú kiến có giọng cười “điên cuồng” và giọng nói ngọt ngào nhưng chết người.
+ có những thủ thuật rất khôn ngoan và hiệu quả: “không trị được thì dùng”, “dùng đầu bò để trị đầu bò”, “mềm rắn buông tay”, “trước thì sợ.” trong số những người anh hùng, thứ hai sợ những người cố gắng liều mạng của họ “, …
c. giá trị nội dung
– tác phẩm là lời tố cáo mạnh mẽ đầy nam tính của xã hội đương thời tàn bạo và thối nát đã đẩy những người lương thiện vào con đường tha hóa, trác táng. đồng thời tôn lên vẻ đẹp của con người ngay cả khi họ đã mất hết nhân tính và con người.
– tác phẩm có giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc.
d. giá trị nghệ thuật
– nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình bất hủ có những nét tiêu biểu và những điểm độc đáo không trộn lẫn
– nam ca sĩ có biệt tài phân tích tâm lý nhân vật, khiến nhân vật của anh thật hơn người thật
– nghệ thuật trần thuật rất linh hoạt, phóng khoáng nhưng nhất quán và chặt chẽ
