Tiếp theo *
Hai. Không thể bác bỏ lý thuyết giá trị còn lại của c. Nhãn
Trước những biến động nhanh chóng của tình hình kinh tế, chính trị thế giới trong những thập kỷ gần đây, cùng với sự sụp đổ của mô hình xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu, một số người, đặc biệt là các học giả phương Tây, đã đưa ra học thuyết giá trị thặng dư . .Mục này không còn đúng và đã lỗi thời, chủ nghĩa tư bản hiện đại đã thay đổi bản chất. Có thật không? Hoặc họ đã cố tình làm sai.
1. Giá trị thặng dư lý thuyết c. Nhãn
Lý thuyết giá trị thặng dư của c. Mác là nội dung cơ bản của học thuyết kinh tế Mác – Lênin và là “hòn đá tảng” của học thuyết kinh tế Mác – Lênin. dấu. Sản xuất giá trị thặng dư được nghiên cứu nhằm làm sáng tỏ nguồn gốc và bản chất của nó, từ đó bộc lộ bản chất của chế độ bóc lột tư bản chủ nghĩa, v.v. Trước C.Mác, ngay cả những nhà kinh tế học nổi tiếng như thợ rèn (1723 – 1770) và v.ricardo (1772 – 1823) cũng không thể giải thích được tại sao các nhà tư bản vẫn thu được giá trị thặng dư khi trao đổi những hàng hóa có giá trị chính xác.
Bằng cách phân biệt giữa lao động và các phạm trù lao động; bằng cách phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất hàng hóa (lao động cụ thể và lao động trừu tượng), c. Nhãn giải thích cách thức giá trị mới được tạo ra (tạo ra, nhập khẩu) trong quá trình lao động, trong khi giá trị cũ được giữ lại (chuyển giao, tái tạo) vào sản phẩm mới. Bằng cách phát hiện ra giá trị sử dụng đặc biệt của sức lao động hàng hoá mang bản chất của giá trị sản xuất lớn hơn giá trị của chính nó, bằng cách phân biệt giữa quá trình lao động và quá trình tăng thêm giá trị (quá trình sản xuất ra giá trị thặng dư), c. Mác đã chỉ ra thực chất của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, thực chất của quá trình sản xuất giá trị thặng dư. Như vậy có thể thấy rõ rằng giá trị thặng dư được tạo ra trong sản xuất chứ không phải lưu thông; lưu thông có ý nghĩa quyết định đối với việc sản xuất và thực hiện giá trị thặng dư.
Nguồn gốc tạo ra giá trị thặng dư là sức lao động của công nhân làm thuê, chỉ có lao động sống (sức lao động tích cực) mới tạo ra giá trị, trong đó có giá trị thặng dư. Nguồn gốc của giá trị thặng dư là sự tiêu hao sức lao động vượt quá thời gian cần thiết để tái sản xuất ra giá trị của nó.
Cần lưu ý rằng: c. Mác không phải là người đầu tiên phát hiện ra lao động thặng dư. Nhiều nhà kinh tế học trước ông đã thảo luận rất nhiều về vấn đề này (chủ nghĩa nông nghiệp). c. Marx kế thừa quan điểm của trường phái này, không chỉ phát hiện ra giá trị thặng dư (lao động thặng dư kết tinh dưới hình thức giá trị) mà còn chỉ ra mối quan hệ giữa năng suất lao động, sức lao động thặng dư và năng suất lao động. giá trị còn lại.
Nói về quá trình sản xuất ra của cải vật chất, sản xuất ra hàng hóa, giá trị và giá trị thặng dư, c. Nhãn xem xét vai trò của lao động, máy móc, các phương tiện sản xuất khác, tài nguyên, điều kiện tự nhiên và các yếu tố sinh hoạt khác. Anh hiểu rằng máy móc càng hiện đại, tinh vi thì năng suất lao động càng cao. Ngoài ra, còn có vô số yếu tố khác mà không có nó thì sản xuất không thể đạt được. Tuy nhiên, c. Mác đã chỉ ra rằng trong tổng giá trị do một quá trình sản xuất nhất định tạo ra, máy móc (tức là lao động quá khứ) không tạo ra giá trị mới, chỉ có lao động sống mới tạo ra giá trị mới. : [v (lương) + m (giá trị còn lại)].
c. Nhãn nêu rõ sản xuất tư bản chủ nghĩa là sự thống nhất và đối lập của quá trình lao động và quá trình tăng thêm giá trị (quá trình tạo ra giá trị thặng dư), do đó vạch rõ bản chất của giá trị thặng dư. Ông khẳng định sản xuất giá trị thặng dư là quy luật tuyệt đối của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Trong xã hội tư bản, quy luật giá trị thặng dư có ảnh hưởng quyết định đến sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng. Vì sản xuất giá trị thặng dư là nội dung và mục tiêu đặc biệt của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa nên quy luật giá trị thặng dư là quy luật tuyệt đối của chủ nghĩa tư bản, nó chi phối và giữ vai trò quyết định trong hệ thống các quy luật kinh tế tư bản chủ nghĩa.
Có thể thấy, thực chất và đặc điểm bóc lột của chủ nghĩa tư bản là: kinh tế hàng hoá tư bản chủ nghĩa là sự phát triển của nền kinh tế hàng hoá giản đơn. Nhưng sự khác nhau giữa kinh tế hàng hoá tư bản chủ nghĩa và kinh tế hàng hoá giản đơn không chỉ ở số lượng, nghĩa là không chỉ ở lượng sản phẩm được hấp thụ vào lưu thông hàng hoá, mà hình thức hàng hoá chiếm ưu thế, mà còn ở chất lượng. . Trong lĩnh vực hàng hóa, một loại hàng hóa mới xuất hiện – lao động, do đó, thị trường hàng hóa (nói chung) được bổ sung bởi một phân khúc đặc biệt – thị trường lao động. Tất nhiên, thị trường lao động không phải do c. Marx phát hiện ra bởi vì mọi người đều biết rằng lao động làm công ăn lương tồn tại trong các xã hội tiền tư bản. Nhưng vấn đề là, chỉ có c. Nhãn mới lấy lao động tiền lương (hàng hoá của sức lao động, và chỉ trên cơ sở sản xuất hàng hoá, lao động mới tách khỏi tư liệu sản xuất và trở thành lao động tiền lương) làm nhân tố cơ bản chuyển tiền thành tư bản và chuyển hoá của nền kinh tế hàng hoá giản đơn thành nền kinh tế hàng hoá tư bản chủ nghĩa. —— Kỷ nguyên mới của nền sản xuất xã hội, kỷ nguyên của tư bản công nghiệp. Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa dựa trên một hình thức bóc lột cụ thể là chiếm đoạt sức lao động của người khác dưới hình thức giá trị thặng dư (lao động thặng dư). Khác với phạm trù “lợi nhuận”, biểu hiện cụ thể của giá trị thặng dư như sau: (1) – là giá trị, tức là sức lao động được vật chất hóa; (2) – là lao động thặng dư vật chất, là giá trị thặng dư ngoài giá trị sức lao động lực lượng và bị các nhà tư bản chiếm đóng. Sau đó, đặc điểm của sự bóc lột của chủ nghĩa tư bản là không còn sự tồn tại của sức lao động thặng dư, mặc dù trình độ bóc lột dưới chủ nghĩa tư bản đã được nâng lên rất cao, nhưng đặc trưng của nó là sự xuất hiện của sức lao động thặng dư hao phí dưới hình thức giá trị thặng dư, và hiệu số giữa thời gian lao động thặng dư và thời gian lao động thặng dư.Tỷ lệ thời gian lao động cần thiết được biểu thị bằng tỷ suất giá trị thặng dư trên tư bản khả biến. Mối quan hệ bóc lột được vật chất hoá, ẩn sau mối quan hệ giữa các sự vật. Vì vậy sự bóc lột của tư bản là rất tinh vi và vô hạn.
Lý thuyết giá trị thặng dư của c. Được gắn nhãn với nội dung cốt lõi trên, nó đã bị những người ủng hộ và bảo vệ chủ nghĩa tư bản chỉ trích và phủ nhận ngay từ khi mới ra đời.
Chủ nghĩa tư bản đương thời tuy đã có bước phát triển mới nhưng đã có những điều chỉnh nhất định về sở hữu, quản lý và phân phối, kiến trúc thượng tầng, nhất là hệ thống, hệ thống luật pháp và điều tiết kinh tế của nhà nước tư bản độc quyền để thích ứng với sự tồn tại và thích ứng mới. ngữ cảnh, nhưng lý thuyết giá trị thặng dư của c. Nhãn này vẫn có giá trị vì bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản vẫn còn đó và không thay đổi.
2. Sẽ là vô nghĩa nếu không coi cái gọi là hiện tượng “mới” của chủ nghĩa tư bản bóc lột ngày nay
Trong thời đại ngày nay, do tác động của cuộc cách mạng công nghệ, một số nền kinh tế tiên tiến đang chuyển sang phát triển kinh tế dựa trên tri thức. Các yếu tố sản xuất chính của xã hội công nghiệp (đất đai, lao động, nguyên liệu, vốn) trở thành thứ yếu, và tri thức trở thành yếu tố quyết định nhất trong nền sản xuất hiện đại. Từ đó cho rằng trước đây chỉ có lao động “sản xuất” mới tạo ra giá trị gia tăng, còn hiện nay “nguồn gốc của giá trị thặng dư là tri thức chứ không phải lao động”.
Trong ‘xã hội thông tin’ hay ‘hậu công nghiệp’ ngày nay, những lập luận chống lại lý thuyết giá trị thặng dư có vẻ ‘thuyết phục’ hơn. Có ý kiến cho rằng, nếu chủ nghĩa tư bản còn bóc lột thì cũng chỉ bóc lột “rô bốt”. Bởi vì trong các nhà máy hiện đại, tự động hóa, quy trình sản xuất sản phẩm không cần hoặc rất ít lao động sống, nhưng các doanh nghiệp này tạo ra giá trị cao hơn gấp đôi so với các doanh nghiệp cổ điển sử dụng nhiều lao động, v.v.
Ngày nay, ở các nước tư bản phát triển, mức sống của đại đa số công nhân đã cao hơn trước rất nhiều, một số công nhân có cổ phần trong các xí nghiệp và công ty tư bản, và một tầng lớp trung lưu lớn đã xuất hiện. Vì vậy, cuộc tranh luận nảy sinh: không còn “tách rời lao động và tư bản”, “không ai bóc lột ai” và như vậy.
Những lập luận “mới” đó thật hấp dẫn, nhưng chúng không bác bỏ sự thật. Bất chấp những phát triển mới, những thay đổi cục bộ về chất và lượng, như nhiều người thường mô tả là “nó vốn là như vậy và nó không phải như vậy”, bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản vẫn không thay đổi.
Trước hết, chúng ta đều biết rằng sự bóc lột tồn tại trong các xã hội trước tư bản chủ nghĩa, tức là: chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến. Trong xã hội có đối kháng giai cấp, bóc lột là hành vi thu được lao động không được trả công (lao động thặng dư), thậm chí là lao động cần thiết của một số người hoặc một nhóm người trong xã hội dựa vào độc quyền sở hữu tư liệu sản xuất. Một bộ phận hoặc một nhóm người khác. Vì vậy, thực chất và thực chất của bóc lột là chiếm đoạt vô cớ sức lao động hoặc tài sản của người khác. Đây là thực chất của sự bóc lột.
Điều quan trọng cần lưu ý là ngày nay việc xem xét mối quan hệ bóc lột của chủ nghĩa tư bản không chỉ giới hạn ở mối quan hệ giữa nhà tư bản và người làm công ăn lương ở các nước tư bản, mà còn phải tính đến toàn bộ hệ thống thống trị và bóc lột của các nước phát triển so với người nghèo. và các nước đang phát triển .Phân hóa các cực: giàu nghèo trên thế giới. Vì sự bóc lột giá trị thặng dư của chủ nghĩa tư bản đã “quốc tế hoá”. Ngày nay, trong quá trình quốc tế hoá sản xuất và đời sống, chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước quốc tế, thông qua các hình thức: xuất khẩu tư bản, luân chuyển lao động từ nước này sang nước khác, sự bành trướng của các tập đoàn đa quốc gia, sự bất bình đẳng trong quan hệ thương mại quốc tế, cái gọi là chủ nghĩa thực dân kinh tế Sự xuất hiện và thực hiện chính sách giữa phương Đông và phương Tây, giữa nước giàu và nước nghèo, v.v., quốc tế hóa sản xuất giá trị thặng dư, tư bản hóa, xuất khẩu tư bản quốc tế hóa, hình thức sản xuất của nó rất đa dạng.
Thứ hai, cuộc cách mạng công nghệ đã thay đổi nhiều khía cạnh của thế giới. Các nền kinh tế phát triển trên thế giới chuyển sang phát triển kinh tế tri thức đã làm thay đổi sâu sắc phương thức hoạt động sản xuất kinh doanh, tổ chức quản lý, cơ cấu kinh tế, cơ cấu lực lượng lao động, chức vụ, … cũng như trí tuệ của con người. chúng sinh trong sản xuất. Sự xuất hiện của kinh tế tri thức là sự thừa nhận vai trò của tri thức trong nền kinh tế của các nước phát triển – tri thức là một trong những yếu tố quan trọng của sản xuất (lao động, vốn, tri thức).
Hơn nữa, các nhà tư bản đã cải thiện rất nhiều năng suất lao động bằng cách áp dụng khoa học và công nghệ hiện đại vào sản xuất trên quy mô lớn thông qua việc sử dụng rộng rãi các thiết bị tự động. Do đó, họ sử dụng ít hơn hoặc không có công nhân để vận hành máy và vẫn nhận được nhiều giá trị còn lại hơn. Thực tế đó không phủ nhận nguyên lý cơ bản của học thuyết giá trị và học thuyết giá trị thặng dư là giá trị và giá trị thặng dư do lao động sống của người lao động tạo ra, đời sống sinh hoạt là nguồn gốc duy nhất của giá trị và giá trị thặng dư. Các yếu tố sản xuất khác (máy móc, thiết bị, quy trình, công nghệ, … kể cả rô bốt) không tạo ra giá trị và giá trị thặng dư. Điều này đúng với các ngành công nghiệp trước đây và đúng với nền kinh tế tri thức ngày nay. Như chúng ta đã biết, khoa học, công nghệ, thiết bị tự động hoá và các yếu tố sản xuất khác đều là sản phẩm lao động có giá trị và đều thuộc về tư liệu sản xuất và điều kiện vật chất không thể thiếu được trong quá trình sản xuất. quá trình sản xuất tư bản chủ nghĩa. c. Nhãn không bao giờ phủ nhận “vai trò quan trọng” của tư liệu lao động trong quá trình sản xuất. Trong việc thể hiện sự sáng tạo và đánh giá giá trị, c. Nhãn nhấn mạnh tiền đề của nó rằng tư liệu sản xuất (nguyên liệu và tư liệu lao động) là thiết yếu để sản xuất ra giá trị thặng dư.
Mặc dù máy móc tự động đã thay thế sức lao động trực tiếp và một phần lao động trí óc của con người, nhưng chúng không thể thay thế sức lao động của con người chứ chưa nói đến vị trí của chủ thể trong quá trình sản xuất. Thiên nhiên không tạo ra máy móc, ngay cả người máy dù tiên tiến, hiện đại đến đâu vẫn do con người chế tạo, lắp đặt, vận hành, điều khiển, bảo trì và sửa chữa. Việc sản xuất và điều khiển rô bốt là kết tinh sức lao động của con người, tất nhiên là lao động phức tạp chứ không phải lao động giản đơn. Không có sức lao động sống, người máy chỉ là một vật chết, như một đống phế thải. Hệ thống cơ khí tự động có thể giảm lao động trực tiếp đến mức tối thiểu về mặt định lượng, nhưng nó vẫn là yếu tố cần, chỉ kém lao động trí óc, nhưng lao động sẽ biểu hiện là lao động do con người tự mình điều khiển, điều tiết quá trình sản xuất và đứng bên cạnh. .
Mọi lao động dù giản đơn hay trí óc đều không có tiền công tương xứng với giá trị do nó đầu tư tạo ra (sau khi đã trừ đi các chi phí cần thiết). Chủ nghĩa tư bản bị bóc lột giá trị thặng dư.
Vì vậy, dưới chủ nghĩa tư bản đương thời, mặc dù khoa học kỹ thuật phát triển mạnh mẽ và hình thành nền kinh tế tri thức, nhưng nó không thể thay đổi nguồn giá trị thặng dư và cũng không thể thay đổi nguồn gốc giá trị thặng dư. Thay đổi bản chất của tư bản bóc lột giá trị thặng dư của công nhân làm công ăn lương.
Thứ ba, không thể phủ nhận rằng chủ nghĩa tư bản hiện nay có một hiện tượng mới và một điểm bóc lột mới so với c. Nghiên cứu Chủ nghĩa Tư bản Cổ điển. Đó là: tư bản không chỉ bóc lột những người lao động cơ bắp, mà chủ yếu là bóc lột những người “lao động trí óc”. Bởi vì, dưới tác động của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, ở một số nước kinh tế phát triển, “lao động tri thức” ngày càng tăng, chiếm tỷ trọng lớn trong lực lượng lao động. Tỷ suất giá trị thặng dư ngày càng cao, bóc lột phức tạp, chủ yếu thông qua sản xuất giá trị thặng dư tương đối, đồng thời thu nhập và mức sống của người lao động được cải thiện cả về vật chất và tinh thần.
Sự điều chỉnh của chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước và chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước quốc tế làm cho việc bóc lột giá trị thặng dư có hai mặt: vừa tăng cường vừa hạn chế. Tăng cường do môi trường đầu tư thuận lợi: cung cấp tư liệu sản xuất, chỉ đạo, hướng dẫn quá trình sản xuất giá trị thặng dư; điều tiết chu chuyển giá trị thặng dư được tư bản hóa, v.v. Những hạn chế, vì việc sử dụng luật pháp và chính sách để điều chỉnh khi sự bóc lột của các công ty tư bản “vượt qua ngưỡng” có thể dẫn đến nguy cơ xung đột chính trị và xã hội. Ngày nay, việc điều tiết phân phối giá trị thặng dư của nhà tư bản thông qua thuế, các quỹ phúc lợi xã hội, bảo hiểm xã hội, trợ cấp thất nghiệp,… cũng đã tạo ra một lượng thu nhập nhất định cho người lao động.
Sự phức tạp và “đa dạng” của các mối quan hệ phân phối thặng dư c. Nhãn không xuất hiện. Đó là: (i) sự xuất hiện của tầng lớp trung lưu (một bộ phận công chức và lao động tay nghề cao có mức sống khá); (ii) một bộ phận người lao động là cổ đông trong các công ty cổ phần; (iii) người lao động để mua cổ phiếu, trái phiếu, Đầu tư dưới hình thức tiền gửi tiết kiệm, từ đó kiếm cổ tức bằng cổ phiếu, lãi trái phiếu và lãi tiền gửi.
Như vậy, họ cũng là những người góp phần phân phối lại giá trị thặng dư trong xã hội tư bản, nhưng ở mức độ thấp hơn. Thu nhập nói trên của một số người lao động chỉ là một phần nhỏ trong giá trị thặng dư lớn mà họ tạo ra.
Với sự xuất hiện của những hiện tượng này, lý luận về phân phối giá trị thặng dư trong xã hội tư bản không hề giảm đi ý nghĩa, nếu xét về thực chất và theo quy luật số lớn chiếm tổng giá trị, giá trị thặng dư. Hơn nữa, họ chỉ là một bộ phận dân cư nhỏ bé, không thể “cùng chung một dòng chảy”, “cùng hội cùng thuyền” với giới tài phiệt tư bản. Một số ít nhà tư bản sở hữu phần lớn của cải, tài sản xã hội và các nhà tư bản trục lợi nắm giữ rất nhiều cổ phiếu, trái phiếu, bất động sản và các khoản đầu tư khác. tài chính khác. Theo một báo cáo mới của Oxfam International, tổ chức chống đói nghèo trên thế giới, 8 người giàu nhất thế giới 1 sở hữu một nửa tài sản thế giới, tương đương với tổng tài sản của 3,6 tỷ người nghèo nhất. Báo cáo cũng cho biết ước tính 1% người giàu nhất thế giới sở hữu 42% tài sản thế giới, 99% dân số còn lại chỉ sở hữu 58% tài sản thế giới. Chỉ khi đó, bạn mới nhận ra khoảng cách giàu nghèo trên thế giới khủng khiếp như thế nào!
Tóm lại, “hiện tượng mới”, “điểm mới” của sự bóc lột giá trị thặng dư trong chủ nghĩa tư bản hiện đại, không bác bỏ những luận điểm về bản chất của sự bóc lột tư bản chủ nghĩa. Ngày càng sâu sắc c. Dấu hiệu của sự bóc lột giá trị thặng dư trong những điều kiện lịch sử cụ thể.
Điều này khẳng định sức sống của lý thuyết giá trị thặng dư c. Dấu ấn được phản ánh trong các dự đoán khoa học về thời đại của ông. Đó là dự báo về xu thế toàn cầu hoá kinh tế, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp trong nền kinh tế tri thức. Những dự báo này phù hợp với diễn biến hiện nay ở các nước trên thế giới. Nhưng điều này không làm thay đổi bản chất bóc lột của giá trị thặng dư tư bản chủ nghĩa.
gs, ts. Zhu Wen cấp
____________
* – Xem Tạp chí Quốc phòng Số 5-2017.
1 – Bao gồm: 6 thương gia Mỹ, 01 thương gia Tây Ban Nha và 01 thương gia Mexico.
( Vấn đề tiếp theo : Không thể phủ nhận Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam).
