Chủ đề
Đọc hiểu (3 điểm): Đọc văn bản dưới đây và trả lời các câu hỏi
Xuất hiện trong buổi giao lưu “Hiến tạng – Hạnh phúc là cho đi”, với tư cách là khách mời, loy duong đã đến từ khá sớm. Gương mặt của người phụ nữ trẻ bình thản, sẵn sàng nói tốt về cô con gái nhỏ của mình và ý nghĩa của việc làm đẹp.
Haian chỉ mới 7 tuổi khi anh quyết định hiến tặng giác mạc của mình. Tôi biết mình sẽ không qua khỏi khi bị u thần kinh đệm cầu não lan tỏa. Hiện giác mạc của cô ấy đang cung cấp ánh sáng cho cả hai bệnh nhân. Có lẽ đối với những đứa trẻ khác, những câu chuyện chết đi và hiến xác vì còn rất nhiều người khốn khó chỉ là những câu chuyện cô nghe rồi quên lúc đó, nhưng Haian không quên rằng cô muốn hiến toàn bộ nội tạng của mình và cả những linh cảm. .Khi biết mình mắc bệnh hiểm nghèo từ một cơ thể khác, tôi vẫn là một đứa trẻ đặc biệt nhất.
Câu chuyện về một cô bé 7 tuổi hiến tặng giác mạc thực sự là một câu chuyện về lòng nhân ái có sức truyền cảm hứng mạnh mẽ. Ông Nguyễn Hữu Hoàng, Giám đốc Ngân hàng Mắt Bệnh viện Mắt Trung ương cho biết, từ khi MSC ra quyết định hiến tặng giác mạc, đến nay đã có hơn 1.300 hồ sơ đăng ký. Ngay cả chị Dương cũng được đăng ký giác mạc. Bà Duong cho biết nhiều người đã nói với bà rằng cái chết của Haian đã thay đổi họ. Có người tâm sự với cô ấy rằng: Tôi đã từng trác táng, nhưng sau khi biết chuyện của Hai’an, tôi nhận ra rằng cuộc sống này rất đáng quý. Nếu bạn sống khỏe mạnh, bạn sẽ trao sự sống cho người khác.
Cuộc sống luôn mang đến những điều kỳ diệu cho chúng ta. Dù hiện tại có đau buồn hay bi đát đến đâu, chỉ cần bạn tin vào tình yêu và suy nghĩ tích cực thì bạn sẽ vượt qua được. Câu chuyện của chị Dương và Haian như những chấm son, đẹp như những bông hoa tô điểm cho cuộc sống, như những vì sao lấp lánh trong đêm, khiến người ta thêm tin vào những điều kỳ diệu và yêu đời hơn. Giác mạc của bé Haian không chỉ mang lại ánh sáng cho hai người mà quan trọng hơn, tình yêu thương là nguồn cảm hứng của lòng nhân ái, lan tỏa đến mọi người xung quanh.
(31 tháng 3 năm 2018 qua kênh 14.vn)
1. Xác định cách văn bản được diễn đạt
2. Hiện tượng hài nhi Hải An đã hình thành một trào lưu “văn hóa phong thần” trong xã hội. Bạn hiểu gì về “cho”?
3. Theo quan điểm của tác giả, câu chuyện về cô bé bảy tuổi hiến giác mạc đã truyền cảm hứng cho mọi người điều gì?
4. Bạn có đồng ý với quan niệm “hạnh phúc là cho đi” không? Tại sao?
Phần viết (7 điểm)
Hãy làm sáng tỏ vẻ đẹp của các vị tử đạo trong văn bản dưới đây:
“Nhớ lại tinh thần xưa:
Ngừng kinh doanh; lo lắng về nghèo đói.
Không quen cung ngựa, đi học nhung;
Tôi chỉ biết ruộng trâu và sống ở làng
Cày, cày, bừa, cấy và làm bằng tay;
Luyện khiên, thương, đánh dấu, cờ vua, tôi chưa xem.
Trong hơn mười tháng, tin tức như hạn hán và mưa;
<3
Nhìn những chiếc lốp trắng đầy vết bỏng, tôi muốn ăn gan;
Hôm nọ, tôi thấy cái ống ngừng đen và tôi muốn cắn vào cổ mình
Thư đường dài, ai có thể chặt rắn đuổi nai;
Hai tháng trăng sáng, không phải là nơi treo cừu bán chó
Chúng tôi đang chờ ai đó đến đòi, bắt ai, lần này, hãy cố gắng bẻ khóa nó;
<3
Kém:
Đây không phải là quân đội mà là quân cảnh vệ theo hàng binh:
Chỉ là người của làng nhỏ, người của xóm, những người trung thành với nấm mồ
Mười tám bảng võ công, chúng ta hãy cùng chờ đợi và luyện tập:
Chín mươi bức thư chiến tranh, tôi không muốn nhìn thấy cha tôi
Ông lão có một mảnh vải, đang đợi ông ta mang bao da đến
Tôi có một chiếc kèn trong tay và tôi chỉ cần mua một con dao để gõ nó.
Hoa mai được đập bằng rơm, và tôi cũng đốt một ngôi nhà tôn khác
Mài dao, mài dao mà chém đầu hai quan
Tiến tới, các sĩ quan sẽ đánh cờ và đánh trống, thúc trống, bước lên hàng rào và bỏ qua kẻ thù
Ai sợ người Tây bắn đạn nhỏ, đạn to thì gõ cửa, không ngại tự mình mạo hiểm
Du khách, hãy chặt đầu người sau, hãy để những linh hồn quỷ dữ co rúm lại
Mùa hè năm ngoái, con cú cuối cùng, hãy để pháo hạm nổ tung. “
(người học chữ muốn học thạc sĩ -nguyen dinh chieu)
Giải thích chi tiết
Phần 1:
Phần 1:
– Biểu thức: tường thuật, lập luận
Phần 2:
– Hiện tượng Hai’anwa đã hình thành một xu hướng “văn hóa sùng đạo” trong xã hội. Tận tụy là một thái độ sống, một cách ứng xử cao cả, xuất phát từ sự sẵn sàng cho đi tất cả, vật chất và tinh thần, sự sống và cái chết.
Phần 3:
-Theo tác giả, câu chuyện về một cô bé bảy tuổi hiến giác mạc đã truyền cảm hứng cho tất cả mọi người:
+ Hàng trăm người đã đăng ký hiến tặng giác mạc, trong đó có mẹ của Haian
+ Một số người thay đổi cách sống và học cách đánh giá cao bản thân.
+ Cảm hứng có ý nghĩa lan tỏa đến tất cả mọi người.
Phần 4:
-Chất lượng
-Thuyết minh:
+ Cho đi là trao yêu thương, quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ người khác.
+ Khi chúng ta cho đi, chúng ta mang lại niềm vui cho người khác và cho chính mình.
+ Mọi người có cuộc sống lương thiện, vị tha, nhân ái và cao cả hơn khi họ cho đi
+ Khi chúng ta cho đi, chúng ta mang đến những điều tốt đẹp cho cuộc sống và bản thân.
Phần II:
1. Giới thiệu chung
-Giới thiệu về tác giả Ruan Dingzhao và các tác phẩm văn học của nhà từ thiện cần gioc
– Dẫn dắt câu hỏi cần thảo luận
2. Triển khai vấn đề
* Giới thiệu về nghi thức và vị trí của các đoạn trích trong văn bản
* Hình tượng người nông dân anh hùng trong đoạn trích phân tích:
– Họ là những người nông dân nghèo, cần cù, cả đời gắn bó với ruộng đồng, họ chưa hề biết võ, không biết võ.
– Khi kẻ thù xâm lược quê hương, nhận thức, tình cảm và hành động của họ đều thay đổi rõ rệt.
– Họ biết rõ thực trạng đất nước như mu bàn tay, thể hiện lòng căm thù giặc trong tính cách người nông dân (giọng điệu so sánh, phóng đại, hùng hồn …):
Trong hơn mười tháng, trời có vẻ như hạn hán và mưa.
<3
Tôi muốn ăn gan khi nhìn thấy một bào thai màu trắng;
Ngày tôi nhìn thấy ống khói biến thành màu đen, tôi muốn đi ra ngoài và cắn vào cổ mình.
– Họ xung phong chiến đấu với hy vọng đánh giặc bảo vệ Tổ quốc “dân làng, nghĩa xóm, lương dân như tân binh”
Chúng tôi đang chờ ai đó đến đòi, bắt ai, lần này, hãy cố gắng bẻ khóa nó;
<3
– Trang bị khi ra trận của họ rất thô sơ, chỉ là phụ kiện phục vụ cuộc sống hàng ngày. Các biện pháp nghệ thuật liệt kê: áo vải, thanh tre, ống hút uốn cong, dao phay …
– Tinh thần chiến đấu dũng cảm: động từ mạnh mẽ, hình ảnh liệt kê đối xứng trong cấu trúc văn xuôi, …
Hoàn thành ngôi nhà tôn giáo đó; chặt đầu hai viên quan khác, giẫm lên hàng rào, coi như kẻ thù không đội trời chung; gõ cửa, liều mạng như không có chuyện gì xảy ra, một người bị đâm, một người bị chặt, Xia Xian trước. , Đại bàng phía sau.
= & gt; Hình ảnh những người lính nông dân đánh tây mang vẻ đẹp hào hùng, oai hùng trong văn học cổ.
* Nghệ thuật:
– Nghệ thuật tượng hình: Hình tượng người nghĩa sĩ đánh giặc được xây dựng bằng ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, hình tượng người nông dân đánh giặc mang vẻ chân chất, bình dị mà anh dũng.
3. Kết luận
– Trong văn học, phải đến thế kỷ 20, khi nhà Nho yêu nước Ruan Dingzhao viết một tác phẩm văn học về một nhà nhân ái cần có con mắt yêu thương và ngưỡng mộ, thì hình tượng người nông dân mới thực sự xuất hiện.
– Đoạn trích đã khắc họa hình ảnh đẹp, rất thực và anh dũng của các liệt sĩ đã chiến đấu vì độc lập, tự do của Tổ quốc.
hoctot.nam.name.vn
