xuuuu là một cụm từ dễ thương và đặc biệt dùng để nói về vùng đất Bình Định, Phú An. Trên khắp đất nước, có nhiều cách khác nhau mà các vùng văn hóa đã đặt tên và xác định địa danh. Trong số đó, khu vực này được biết đến với những bãi biển đầy cát xanh, ẩm thực phong phú và tính cách hào phóng. Điều ấn tượng nhất là âm thanh gần do giọng người địa phương mang lại, nghe nhiều sẽ thành nghiện. Vậy Tại sao họ được gọi là Chiến binh đất nung ? Hãy cùng du khách giải mã bí ẩn này nhé!
1. Tổng quan về nguồn gốc
Theo lịch sử Việt Nam, vào năm 1578, chúa Nguyễn Hoàng phong cho phú ông Long Vân Chàng làm Biện Quan trấn, chịu trách nhiệm đưa dân nghèo không có tài sản đến phương Nam của Mông Cổ để khai khẩn đất mới. vượt qua. Tất cả (nay là tỉnh Phú An). Sau 33 năm khai phá vùng đất mới và xây dựng làng xã, chúa Nguyễn Hoàng đã thành lập phủ Yên huyện vào năm 1611, gồm hai huyện: Đông Xuân và Tuy Hòa.
Bạn đang xem: Xứ nẫu là gì
Góc đường Lê Thanh tấn ở Quy Nhơn năm 1968. Ảnh: Sưu tầm
Năm 1629, chúa Nguyễn Phúc Nguyên nâng cấp Phú An thành trấn biên giới. Do đặc điểm vùng đất mới còn chưa có người ở, dân cư thưa thớt nên các đơn vị hành chính ở vùng sâu, vùng xa có những đặc thù riêng. Bên dưới cấp huyện là các cấp dưới, dưới là các đơn vị hành chính nhỏ hơn như phường, xã, sở. Phường là một làng nghề có quy mô tương đương với phường tơ lụa, phường nhiễu sông. Bulldozer là một tổ chức quản lý một nhóm nhỏ người làm cùng một công việc, và người lãnh đạo của nó được gọi là ông trùm. Ví dụ: “nguồn mua” là một nhóm người khai thác rừng, “mua” là một nhóm người làm muối, “buôn” là một nhóm người bán cá và “buôn” là một nhóm người câu cá. Với vùng nước lợ, “nhà trồng trọt” có nghĩa là nhóm người làm nghề, “người chơi bóng rổ” là nhóm người làm mắm …
Cảnh biển, sông, cầu, Phú An. Ảnh: River Bridge Tours
Do sự phát triển của xã hội Nam Kỳ, năm 1726, chúa Nguyễn Phúc Chuo (1697 – 1738) đã bổ nhiệm Thống chế Nguyễn Thành Đức để quy định phạm vi và chức năng của đơn vị hành chính. Đã loại bỏ các đơn vị hành chính như “thuộc” thành “thuộc”. Đã thay đổi khái niệm về yếu tố phổ biến “bún” ở cấp hành chính để xưng hô với thủ lĩnh của một nhóm người và sau đó là xưng hô với đại từ ngôi thứ ba. Từ “nẹt” không tự xuất hiện mà xuất hiện trong các tổ hợp danh từ: ví dụ:
-Mất chồng chẳng khác nào mất trâu
Chạy lên và xuống đầu bơm.
-Xin lỗi vì anh đào trên đường
Tham khảo: Mua Ná Chạc 7 Là Gì – Các Kiến Thức Về Slingshot Mà
Đó là một năm bảy tháng kỳ lạ.
– Gửi tin nhắn đến nguồn
Quả mít nhỏ mang cá chuồn.
2. Xác định các đặc điểm cơ bản của một quốc gia
Bắt đầu với từ gốc “nau”, phương ngữ tỉnh phú yên – bình định sắp xếp các đại từ ngôi thứ ba (số ít và số nhiều) bằng cách thay thế từ gốc “câu hỏi”. Ví dụ: he, she được thay bằng: “he”, “she”. He, she được thay bằng: “photo”, “only”. Vì vậy, hãy thay thế “nau” bằng “nau”. Fu An khá mượt mà và chân phương khi hòa âm những bài dân ca:
Ai sẽ đến Núi và sông Phúc An
Để loại bỏ những thông điệp hoài cổ
Phương ngữ Shunguang (thuan hoa – quang nam) có “mô, te, răng, rua, hu”, sau khi vượt qua đèo Bình Định (Bình Định – biên giới của quang ngai), vậy, bây giờ ”Và đặc điểm ngữ âm của vùng nam trung bộ (bình định – phú yên) không phân biệt rõ ràng cách phát âm của dấu hỏi và dấu ngã. đến gành làm (sông cau – phú yên), dấu ngã được phát âm thành dấu hỏi, đặc biệt ở Tùy và Đồng bằng, dấu hỏi và dấu ngã khi phát âm không thể phân biệt được.
Quy Nhơn ngày nay là một thành phố biển sạch đẹp. Ảnh: Giới trẻ lên mạng
Do đó, “nuong” thường được phát âm là “nuong”. Mặc dù vùng châu thổ trù phú và yên bình, nhưng nhiều người giàu có trong vùng cho con cái đi du học. Nếu có từ thì viết từ “nuong” thành từ “nuong” theo cách phát âm quen thuộc. Tóm lại, nau là phương ngữ của vùng Pingding và Fuyen, nghĩa là họ, hoặc người, vì nó là “đại từ nhân xưng”, nó ở vị trí ngôi thứ ba, cả số ít và số nhiều. ..
Ví dụ: thay vì hỏi “Hôm nay mọi người đi đâu?” và sau đó người dân ở Pingding và Phú An hỏi “Hôm nay bạn thức dậy ở đâu?” hoặc “Đây là nhà của họ”, mọi người sẽ nói “Ngôi nhà này là của tôi của ”. Đó là lý do tại sao khi trộn với tất cả các giọng nói trên khắp đất nước, ngôn ngữ này không bị lạc ở đâu, thậm chí có những từ khá khác biệt so với thông thường, chẳng hạn như thay vì nói “thành”. đó ”rồi nói“ đờ đẫn ”hoặc hỏi“ thế à? “Thì câu hỏi là” dua na? “,” nghe êm tai “(tuyệt vời),” mượt mà “(thế là xong),” chu cha woo “(thiên đường trên mặt đất), v.v.
3. Tiếng nói bản ngữ trong đời sống cộng đồng
Người Việt Nam từ ngàn năm văn minh lúa nước, nay được gọi là “dân quê”, dù ở thành thị vẫn là “dân quê” so với các nước. Vậy thử hỏi trên đất Việt của bạn, đất nước nào là “quê mẹ” nhất? Đó là “nước của cái nồi”. Tôi đã đi khắp Việt Nam, ai hỏi tôi đến từ đâu? Tôi nói quê ngoại, quê ngoại, quê ngoại, thanh niên …
Xem thêm: Nghệ Thuật Nấu Ăn Là Gì ? Tại Sao Nấu Ăn Là Một Nghệ Thuật
Tại sao lại là “quê hương” vì ngay cả từ “nuo” cũng nghe giống như quê hương rồi. Vốn dĩ nó là từ “nau”, một từ cổ ở miền Trung Nam Bộ, theo ông Wang Hongsen, nó cổ đến mức gần như nguyên thủy, ngày nay không còn ai sử dụng. Từ “cung” dùng để chỉ một nhóm người theo nghề nghiệp hoặc nơi cư trú: ví dụ, “người mua” chỉ một nhóm người trong rừng, “xin lỗi” là một nhóm người làm muối, và “người mua” dùng để bán cá Một nhóm người, “muu” là một nhóm người đánh cá bằng lưới, “đá bóng” là một nhóm người đi làm, “muu” chỉ một nhóm người làm nước mắm. ..trước đây, theo cách thêm giọng Việt Nguyên tắc đặc điểm: “Ông + ông = ông”, “bà + ông = thôi”, rồi “mì + ông = nếu”.
Cá nướng, một món ăn đặc trưng của đồng quê. Ảnh: Yêu thích
Quốc gia này bắt đầu từ các vùng Pingding, Phú An và Qinghe. Cũng như các vùng khác, nhưng gần đây nhất là Kwong Kwok, nơi có chất giọng không lẫn vào đâu được. Người bản ngữ luôn nói to, giọng nặng nề, và hầu hết các âm tiết đều xoắn theo hướng nặng hơn khiến việc phát âm trở nên khó khăn hơn… khó đến nỗi chỉ có người bản ngữ mới nói được, giống như thanh quản của người cùng cấu trúc. Đất nước của tôi khác với những người khác. nếu (người), buồn (có), xấu đầu (gối), phập phồng (bóng tối), xỉ (thìa), ô sin (cốc) … người bản xứ nói với người bản xứ, vì vậy từ quê mùa này vụng về, nói mẹ Thế. những bài hát thiếu nhi cũng nặng nhưng quan trọng nhất vẫn là tình cảm:
Thông cảm vì mất công
Nếu bạn đang ở trong nước, hãy để tôi yên.
4. Tính cách người bản địa
Khi tôi còn nhỏ, mỗi khi tôi làm điều gì sai, ông tôi sẽ nói “đừng làm vậy, anh bạn” (đừng làm vậy, mọi người sẽ cười), nhưng đôi khi ông ấy sẽ an ủi tôi rằng hãy làm. bạn muốn gì cũng được, kể cả việc lấy điếu thuốc của anh ấy ra sân và ngồi hút thuốc như người lớn vì: “Nếu bạn khỏe thì bạn khỏe, nếu bạn nhẫn tâm thì bạn có mười cái răng”. người dân địa phương, nhẹ nhàng nhưng thô bạo, tự do nhưng khiêu khích, tình cảm nhưng hơi thô bạo …
thap cham là một “đặc sản văn hóa” của đất nước. Ảnh: Chùa Nhạn – Gò Quy Nhơn
Dù đi đến đâu thì người ta vẫn là “dân quê”, có học đến đâu vẫn không thể hiện được cội nguồn “xưa cũ” của mình. Nếu không khéo, hãy khéo léo như người miền Bắc. Nếu không điệu đà, thanh tao như người Huế. Nếu không, họ không hào phóng và vô tư như đàn ông. nếu trời nóng. “Nếu nó xoắn” (thế là xong), người ta không quan tâm người khác nghĩ gì về mình, tốt hay xấu, họ mặc nó, “sao cũng được”. Vì vậy, người ta khi làm ăn ở nước khác thì khổ nhiều, ít bạn, nhưng nếu có bạn thì họ sẽ đồng hành cùng bạn trong cuộc sống sinh tử …
Ghé thăm đất nước thân yêu và khám phá văn hóa và vẻ đẹp tâm hồn con người của Ping Ding, Phú An. Một đất nước thân thiện, hiếu khách và rất chào đón. Khám phá vùng đất này và khám phá vùng đất thú vị hơn.
Dựa trên các điểm du lịch chung
Xem thêm: Photobook là gì? Sự khác biệt giữa album ảnh truyền thống và photobook?
